ET POLITIQUES. Soj| 



qu'elles sonf Torigine des droits ; dc sorle qu'll ne s'esl at- 

 lach^ qui distribuer des obligations, de maniere h bicsser 

 la liberie le moins possible , sans songer h fonder les droits 

 et la condition politique conformement a sa theorle des 

 p( ines ct des plaisirs. Cependant , la condition de pere , 

 d'epoux, de mailre , elait etablie, reoonnue, el les drolls 

 en ont ete probablemenl exerces long-tems avant qu'on 

 efil observe ies obligations attacliees a ces diffcrens dials 

 ou aux elals correlalifs. Les devoirs du fils et du servileur 

 ne constituent point I'autorJIe paterncllc ou domeslique. 

 JiUe prdexislait; iis en derivent dans I'ordre de la nature 

 et dans I'ordre de la civilisation. Or , ainsi que nousl'avons 

 deja fail enlrevoir, loules les conditions civiles se lient et 

 doiverjt elre analogues a la condition sociale. Chez les an- 

 cicns, les litres dc pere et d'epoux dependaient de la qua- 

 lUii de citoyen. Les publicistcs modernes pensent aussi 

 gdneraiemenl que, partout ou Ihomnie esl privc des droits 

 que comportent son organisation et scs nobles deslinees , 

 on ne peut lui imposer d'obligations legitimes , et que par- 

 tout ou sa condition politique n'esl pas stipulee formellc- 

 ment et d'une maniere inviolable, il ne peut y avo^r de 

 fixile dans les conditions civiles. 11 semble done que le code 

 conslitutionnel aurail d6 preceder les autres codes dans 

 I'ordre des Iravaux enlrepris par M. Cenlham, et que, 

 dans les deux theories qu'il a donnees du code civil, 

 il aurail dd coinmencer, et non pas fmir, par trailer de 

 I'elat des pcrsonnes. 



Le code prusslen est le seul ou Ton ail suivi celte nie- 

 thode. A I'exempie des jurisconsuites latins, les redactcurs 

 de noire code civil onl commence par ce qui concerne les 

 pers*nnes. En effel, ies lois civiies propremenl dites ne 

 s'occupent des choses qu'occasionnellemcnt. Elles ont pour 

 objet de regler ies rapports des homnies entre eus, ou les 



