r, , G SCIENCES MORALES 



c^uti le mot pauperisme apparlenait autanl a noire i«i!t>me qu'i 

 celui <le la (irande-Brelagne , el qu'Il serall ulile de le faire 

 passer dans le vocabulaire de recoaoinic poliliquc. II dit 

 plus et autre chose <\\it pauvrete on mendirile , et il n'a pas 

 d'equivalenl dans notre langue.Si Ton eonsentail^ I'admet- 

 Iro, il conviendrait peut-eire de lui associer le mol dwitls- 

 mc ; ni.iis celui ci est nioins inlelligible et iiinins necessaire. 

 Comme les effels de la pauvrele convergent vers le pauvre 

 et s'y concenlrent , le champ des observations esl resserre 

 et la pensee le parcourt sans effort. De plus , ce sujel atlire 

 depuis long-lems les i,iieditations des philosophes, des pu- 

 blicistes et des phllantropes ; il a donne lieu a la fondation 

 de grands etablissennens publics, k des institutions de se- 

 rours , de morale, d'instruclion , etc. Au contraire , les 

 effets de la richesse divergent au loin tout autour du riche , 

 exercent sur unc panic plus ou moins considerable de la 

 sociele une influence plusou moins pulssante , et ne sont 

 point a la portee de tous les observatcurs . Jusqu'a present, 

 les moralistes et les ecrivains politiquesn'ont consldere cet 

 objet que sous quelques-uns de ses aspects: il est tenis de 

 Tapprofondir , de Tenvisager dans loule son ^tendue et 

 dans toutes ses relations , et d'un coup d'oeil vraiinent phi- 

 losophique. Si nous avions , a proportion, autant de con- 

 nalssances sur le dwilisme que sur le pauperisme , I'art social 

 serail beaucoup plus avance. 



Quelqiies vices conduisent a la pauvrete ; el la pauvrele , 

 quelle que soil son origine , peut aussi produire ou deve- 

 lopper plusieurs sortes de corruptions morales. Lc moyen 

 le plus sikr , le seul , peut-eIre , de prevenir le pauperisme , 

 c'est de perfeclionner notre nature morale, de rendre les 

 vices aussi rares que les vertus le sont aujourd'hui , si Ton 

 en croit les detracleurs de noire siecle. Mais, puisque les 

 vices el la pauvrele se tiennent si inlimement qu'on ne peut 



