i/ f SUR LES PROGRES DF. LA CIVILISATION. 



soulful lour destination; iis vivent d'accord avec eux- 

 ineines, par la conibrmile de lours senlimcns, de leurs 

 pi iueipea ct de leurs actions. 



On pourrait reprocher a plusieurs philosophes alle- 

 niands , quelle que soil en eux la disposition qu'ils appel- 

 lent rtligiosiU, d'oublier, dans les moyens de perfection- 

 licuienl huinain , la necessity de la moralite imposee a 

 I'hoinine par sa nature, qui tend sans cesse a le ramener 

 a des preceptes et a des lois , dont la morale evangelique, 

 bien comprise et bien appliquee , sera toujours le type le 

 plus parfait. 



Du resle, on doit rcconnaitre que de pures specula- 

 tions metaphysiques, isol6es de l'etude de l'histoire et 

 des fails posilifs qu'elle fournil an philosophe observa- 

 teur qui voyage dans les diiTerens sieclcs et chez les dif- 

 lerens peuples , ne sufiisent point pour eclairer la route 

 de la civilisation. Cost en consultant avec attention, avec 

 patience ct avec sagacite les annales du genre huinain , 

 en observant et en comparant les nations dans les perio- 

 des successives qu'elles onl traversees, en creusant au 

 i'ond des abimes qui separent quelquefois ces periodes : 

 (tel fut le moyen age, immense lacune, sorte d'ile sa- 

 blonneuse jetee entre deux conlrees fertiles et cultivees;) 

 c'est enfin en s'appuyant sur l'histoire et sur les faits 

 bien constates qu'elle presente, et surtout en cherchant 

 a mieux connaitre la nature de l'homme , a saisir les rap- 

 ports mysterieux qui existent entre son organisation et 

 son intelligence, qu'un homme superieur pourra tracer 

 d'un pinceau hardi et fidele un veritable tableau de la 

 civilisation , et indiquer les progres futurs et possibles du 

 genre humain. M. A. Julmen, de, Paris. 



