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sous nos terns plus hcureux? Et , si le mediateur no fit rela- 

 ])iir en Suisse (;ue des images des vieillcs liberies, comment 

 lauieur a-t-il jm dire que !es Bernois seuls , et preciserseht i 

 cause d'uneprc'tendue inegale repartition de la dette commu- 

 ne , parent a'ors exprinier des regrets legitimes? Est-ce done 

 que les liberies ne doivent etre partout que des images? est- 

 ee que des regrets sont illegilimes, lorsqu'ils s'appliquent a la . 

 liberte, ineme rcduile en vain simulacre? 



L'auleur, sans doule, u'a pas songe aux consequences natn- 

 relles de son lexte. De meme , il na pas senti que I' absolution. 

 decernee, de sa part, a la Providence , a cause de la dou- 

 ble chute de Napoleon . ressemble trop a une phrase leme- 

 raire , et pourtant (araeuse dans les annates de la flagoiuerie : 

 La Providence a fait son devoir. Il y a , dans ces deux for- 

 mules analogues , un ton de legerete , de familiarlte , d'auda< e 

 meme, qui sied fort Dial au simple theiste, etsurlout au chre- 

 tien : c est trop oublier ce que Dieu est , et ce que nous som- 

 mes. 



Cette reflexion nous amene au style general de I'ouvrage. 

 « J'ai voulu, dit M. Raoul-Rochelle,quela diction en lot cons- 

 tammeut simple , grave et severe, meme un peu rude et agres- 

 te, cornme il convient a une histoire clout la Suisse est le 

 theatre, et dont les heros sont des patres. » S'il n'a pas tou- 

 jours reussi , comme il le vou'.ait, a etre simple, grave et 

 severe, il est du moins partout ingenieux , fleuri , et souveut 

 tres-epigraminatique. Ses epigrammes les plus mordantes et 

 ses plus rudes expressions toinbent presquc uniquement sur 

 les acteurs dun seul parti , et uue fois (pag. 70), sur un hom- 

 me que la France, lEurope, TAmeiique houorent dune haute 

 estime, et qui n'a rieu eu a demelcr avec la Suisse. 



Voici une epigramme, ou un trait de censure qui se trouve 

 (pag. 67) et qui doit disparaiire dans les futures editions, 

 parce quil est coutraire a la veritc hisfcorique : « La foi puhli- 

 t. xx. — Octobre i825. 7 



