LIVRF.S FRANQAIS. 6~»j 



elre dix fois plus d'imprimeurs de tout genre qu'il n'y avail alors dc co- 

 pisles. Tel est le sort, et tels sont les avantages de toules les decouver- 

 tes. A. J. 



290 (*).— De VEmpfoi du tcvis ; par M me la comtcsse de Genlis. Paris, 

 1824 ; Arlbus Bertram) , rue Hautefeuillc, n u 24. Un vol. grand in-8° de 

 260 pages ; prix, 6 fr. et - IV. 



Un bon cmploi du terns est, sans contredit, un des premiers elemens du 

 bonheur. Mais il ne suffit pas de savoir mettre chaque instant a profit. II 

 taut tendre sans cesse au perfectionnement moral. II faut eleverVamc a 

 tout ce qui est noble et grand. On ne saurait trop cultiver Pamour du bien , 

 du beau , du vrai. Comme tout est progrcssif, cette education doit com- 

 mencer de bonne beure. Nous sommes des voyageurs qui marcbons, des 

 notre naissanre , vers un but glorieux. La route est penible , mais mallieur 

 a celui qui s'arrete ! Gc but est, selon inoi, le developpement de toutes 

 nos facultes, appliquees a des actions vertueuses. Des qu'il pourra vous 

 comprendre, voire eleve vous secondera ; mais, d'abord, aplanissez-lui 

 le chemin par des moyens simples, par des methodes sures. Son esprit 

 une fois en mouvement , vous le dirigez avec facilile. Vous seconderez 

 ses bons penchans, vous etoufierez. les mauvais. Ne craignez pas d'exal- 

 ter son amepour la vertu : Tenlhousiasmc, quoique participant de la pas- 

 sion , ne m'ei'raie pas, autant qu'il eflVaie M" 16 de Genlis. Je le rcgardc 

 comme une de nos plus nobles facultes, et comme un puissant mobile 

 pour le bien Peut-on s'elever aux actions vraiment sublimes, sans en- 

 thousiasroe! Les passions elles -memesnous prfetent desailes pourmonter 

 aux cieux. II est vrai que parfois elles nous degradent, et nous rendent 

 criminels. Mais , doit-on rejeter le fer, parce que les bommes en ont fait 

 des armes meurtrieres? Le soc de la charrue, la faux du moissonncur, 

 ne sont-elles pas aussi du meme metal? L'amour passionne de la vertu , 

 de la religion, ne conduit-il pas au devoiiment sublime, aux plus eton- 

 nans sacrifices? M me de Genlis combat cette opinion; elle veut que le 

 devoir soit 1'unique loi. Je craindrais qu'une pareille doctrine ne refroi- 

 dit des cceurs brulans , ne leur otat 1'energic et la grandeur imposan'.e 

 que Dieu leur a donnees. Je conviens , avec M me de Genlis, que l'exal- 

 tation d'une ame passionnee peut conduire a l'admiration de la force, 

 et en general de tout ce qui caracterise une grande puissance morale ; 

 mais e'est un abus contre lequel on doit se mettre en garde. Les exem- 

 ples du danger des passions poussees a I'exces , ne sont que trop com- 

 muns ; la , comme partout , le bien est dans un juste milieu. La religion 

 est aussi un puissant secours pour les ames p.issionnees : elle nourrit leur 

 enlhousiasme de verites grandes ct sublimes. Elle emploie leur encrgie 



