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de la formation des languga : il expose , en peu de mois, les 

 divers svslemes des pbilosopbes surce sujet obscuret difficile: 

 il rend bominage a ce quils ont de juste ct dingenieux ; il 

 indique ee qu'iis ont derrone ou d incertain. Dans la seconde 

 partie , qui a pour objel la varietc des tongues , leur prqgr&s 

 et leur iticlin , il se livre lui-meme a diverses rechcrclies : 

 sans vouloir cxpliquer les causes imiombrabies de la variete 

 des langues , il la eonsidere damme line des consequences de 

 la diversite indole que la nature a voulu meltre entre les bom- 

 mes. La demiere nioilic dc cetle seconde partie , ou M. An- 

 drieux examine les Ungues dans leur progres et dans leur de- 

 cadence, nous parait elre celle oil il a depose le plus de vues 

 et d observations dc son propre fonds. En tout, eel e'erit pent 

 elre regards comme une etude faile avec beaucoup de soin 

 sur la pbilosopbie et sur les precedes du langage , par nn 

 ecrivain quia long-tems rellecbi sur eet important sujet. 



Un fabliau du xn e siecle a fourni I'idee de la comedie in- 

 tilul( : e le Manteau ou le Rtve suppose. Un mari jaloux , ou 

 du moius porte a le devenir, trouve , en revenant de voyage, 

 un manteau elranger dans lappartemcnt de sa femme. 11 con- 

 coit dinjusles soupcons. Pour les cb'tourner, cetle femme, ou 

 plutot sa cousine , imagine de persuader a lVpoux qu il a reve 

 ee cju.il a vu. Darliere repousse d'abord cette idee : cepen- 

 dant, subjugue par linsistance et par le Ion de bonne foi des 

 persounes qui lui parlent, il est sur le point de se laisser per- 

 suader, lorsque sa femme elle-meme le desabuse. LVpoux, 

 que cette cprcuve a convaincu de rinjustice dc scs craintes , 

 abjure son pencbant a la jalousie, ct proclame bautement 



Qu'il faut, pour Ctre heureux , se fier a sa femme. 



Aux premieres representations , le denouement etait un 

 peu different. Darliere se laissait completement abuser, et se 

 persuadait qu'il avait reellement /vW la vue du manteau. 11 



