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crimes dcpuis trcntc ans? Esl-ce oubli? est-ce management? Attendons- 

 le a sa neuvicmc edition. La peut-etrc il DOD8 prouvra , par s.i retcnue, 

 que, lorsqu'on a Ic bonheur d'etre rbietien sans fanatisnie el sans hypo- 

 crisie, on se rapptlle avee une lou.-ible inquietude que 1*8 scribes ct les 

 pbarisiens , qui n'entraient pas , qui ernp&cbaietkt d'entrer, qui faisaient 

 sorlir, fircnt cruciGer Jesus-Cbiist eotnmc llasphtmalcur ! ... Cette h- 

 flcxion pourra le rendre plus circonspect. Encourage par ses premieis 

 succes , il nous promet conlrc les paroles grossier es un autre ouvrage de 

 sa lacon. L'on est tcntc. de rroire qu'il ierait inieux de se borner a din- 

 ger sa paroisse et a mediter l'Evangile , pour en inieux connaitre le ve- 

 ritable esprit, a etudier quclqnes livrcs judicious sur la charitc envers 

 les pecbeurs, sur la douceur, la moderation, la prudence cbieticnne, el 

 memo qudqucs pages coatre l'anarchie et les anarcbisles. 



Lanjoinais, de i'lnstilut. 

 i56. — Considerations sur le mariagc el sur le divorce , adrcssees aux 

 citoyens d'Hai'li; par M. Ghegoibe , ancien evequc de Blois. Paris, 

 1820 ; Baudoin freres. In-16 de 65 pages; prix, Go c. et jb c. 



Cet ouvrage traite particulierement du concubinage et du divorce 

 entre catboliques. Nous en citcrons ce qui suit : <■ Supposons qu'un 

 tribunal ecclesiastique , lache ct corrompu , ait prononce uu divorce, la 

 religion ne serait point complice d'une prevarication qu'elle abhorre.... 

 Trop souvent, on vit des adulateurs venilus a I'iuiquite. Le pecheur, dit 

 la Sainte Ecriture , trouvc des interpretations de la lot seton son disir. 

 Pbilippe I", voulant repudier sa femme Bertbe pour epouser, au moyen 

 de ce divorce , 1'anibitieuse Bertradc , It-mine divorcee , des eveques 

 indignes conniverent a ce desordre. Ives de Charlres , declara qu'il 

 aimerait mieux elre jete a la mer avec une pierre au cou , que de paraitre 

 autoriser par sa presence une alliance oiminelle qui scandalisciait toute 

 l'Eglise. Ici se presente naturellement le souvenir du divorce de Napo- 

 leon , colore de mi! lite par une ofllcialite pretendue. Les officialites, 

 sources primitives de l'inquisition, out etc abolies par les lois francaises 

 des 7 et u decembre 1790; elles n'ont eie retablies par aucunc loi. La 

 pretendue officialile dout il s'agit prononca la nullite du premier ma- 

 nage Des cardinaux, des eveques assistercnt au second manage; 



d'autres cardinaux , d'aulres eveques rel'userent d'y paraitre; au nombie 

 de ccs derniers est celui qui vous adresse la parole. Apres avoir, comme 

 senateur, lui quatorzieme , vote contre ce divorce, et avoir declare au 

 president du senat qu'il n'assisterait pas au nouvcau mariage , si le 

 sort l'appelait a cette ceiemonie, il refusa meme son billet d'invilation. 

 Ces fails sont connus de tons les membres qui composaienl le senat. » 



