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uiertier. Ci is Dniuaiona deparcut d'autanl plus l'ouvragc de M. Pcignot, 

 qu'elles prenoenj les apparcnces dune partialis qui s'aeoorda maiavec 

 le tun toujour'; decent cl modcrc de son livre, et avee It desir sincere 

 d'etre utile, dont il se montrc c-on.-lumnient aniine. C. H. 



.V. li. On ne peul altribuer qu'a la meme parlialite, I'omissiou re- 

 marqnablc et volonlaire de I'autcur, qui, dans sa quatrieme partie, con- 

 tenant un Ultmoriol bibtiographique , fait une lungue mention de |>lu- 

 *icurs ouvrages periodiques estimables, ct se borne a citer, dans une 

 liyni- . tombee de sa plume, comme par liasard, la Revue Encctapedi- 

 <jue , fondee le i" Janvier 1810, sans lui BCCorder aucun article special , 

 ni une annoncc de quelque etendue , que pouva'.t meriler un recueil 

 plus apprecie dana lea pays etraogera qu'en France, et auquel uu W- 

 bliophilr aussi zele que M. Pcignol aurait du rendre justice, s'il n'e- 

 lail domine par certaincs preventions contre lout 06 qui par-ait avoir une 

 tendance philusophique. 



Memoir es el Rapports de Soei< tes saeantes et tf atilite pubtiijiie. 



191 (*). — Societc biblique proteslanle de Paris. — Quatrieme rafporl 

 annuel, du i(i avril 182^. Paris, 1820; iinprimerie de Smith. Un vol. 

 in-8° de nil ct 206 pages. 



192. — Bulletins de laSociile bibtique protest ante de Paris. Dcuxiemc 

 Linnee, n os i5-i 7, mai-scptembre, 1820. Paris, 182!); meme impiimerie. 

 Cinq eabiers fbnnant 99 pages ( m3-27a). 



Parmi les institutions bienfaisanles qui lionorent :e commencement 

 du dix-ncuvieme siecle , peu sc sont propagees avec plus de rapidilr que 

 I'instilution biblique. C'est en Anglcterre qu'ellc a pi is naiasance, il y 

 a dix-ncuf ana. Le zele de ses fondatenrs cl la gene.rosite de ses nom- 

 breux associes, lui out procure des relations etenducs, des rcssources 

 abondantes et d'bonorables succes sur tous les points du globe. Ellc s'est 

 toujour.-, propose pour unique but , de repandre les erriturrs saintcs. et 

 jamais ellc ne I'a perdu de vue , meme pour contribuer a des actes pfai- 

 i.intiopiqucs ou < lucliens d'uiie nalurc analogue. Les membrcs] de 

 I'inslituiion biblique se sont refuses, par ce motif, a cooperer a la dis- 

 tribution des Trait es chretiens par la voie de !eur association , trut en y 

 pren.int part comme individus. On trouve. dans le rappoi t de M. de Slael, 

 Pun des secretaires dc la societe , un tableau coniplel , fort interessant , 

 do piogiis de I'lnstiiution biblique , dans les diverges con trees ou elle a 

 fail ressentir sa bienfaisante influence. La Grande-Hretagne est la pre- 

 miere sur la liste; c'ent la qu'exi = te la Suciete-Meie , connue son* le 



