LIVRES FRANCAIS. 191 



que des eloges. Voici comme il raisonne : S'il existe dans I'homme 

 un principe distinct du corps, il doit se manifester par des effets et 

 des actes ; il s'agit done , avant tout , de constaler I'existence de ces 

 effets et de ces actes ; et , pour arriver a une solution complete , il est 

 encore necessaire de reconnaitre la nature de ces operations , et de 

 les distinguer soigneusement de celles qui sont propres au corps. 

 L'ouvrage se partage done naturellement en deux parties : 1° la 

 description des fonctions organiques de I'liomme ; 2° I'analyse de 

 ses operations intellectuelles. Je suis entierement d'accord avec I'au- 

 teur, lorsqu'il distingue la sensation de lupensee; la sensation estinvo- 

 lontaire et passive, tandis que I'activite est inherente a la pensee; la 

 sensation nous arrive par des organes ebranles , par des objets exte- 

 rieurs. Mais, de ce que la sensation estproduite par Tebraiilement 

 des organes, en conclure quelle est exclusivement attachee au corps, 

 et qu'elle n'appartient pas a I'ame , me parait une erreur grave. C'est 

 dt'truire I'unile interieure de I'homme, cette unite merveilleuse, 

 inexplicable , mais reelle , par laquelle un meme sujet a la conscience 

 des actes de sa volonte, des conceptions de son intelligence ,et des 

 sensations que lui envoient les objets exterieurs. Le sentiment intime 

 ni'atteste que c'est un seul et mcme sujet qui reunit en lui ces divers 

 phenomenes , etqui les compare. Si la sensation appartenait exclu- 

 sivement au corps , comment le moi , I'ame, le piincipe pensant, de 

 quelque nom qu'on I'appelle , en aurait-il connaissance ? Comment 

 pourrait-il distinguer ses penseesde ses sensations ? Quedis-je ? il ne 

 pourrait distinguer ses sensations entre elles; carelles seraient comme 

 siellesn'etaient pas senties. J'invite I'auteur a mediter sur cette diffi- 

 culte. Condillac, qu'il a Combattu avec raison en d'autres endroits, 

 a ecrit sur cette question quelques passages qui me paraissent dignes 

 d'une attention serieuse. La brochure que nous annoncons n'en offre 

 pas moins un travail fort estimable; elle atteste une etude profonde 

 des grandes questions de la metaphysique. Artaud. 



78. — Essai sur la maniere done les sensations se Irans/onnent en idees, 

 ou De la connexion necessaire des idees et des signes ; par M. Toussaint ; 

 pour servir de reponse a I'article de M. le comte Lanjuinais, insere 

 dans la 64^ livraison de la Revue Encyclopedique , relativement a une 

 brochure de 16 pages sur VIdee, par le meme. Paris, 1824; Pon- 

 thieu. lu-S" de 48 pages ; prix i fr. 



On avait jusqu'ici communementrenferme , sous le nom general 

 d'idee, toute perception ou connaissance acquise par I'etre intel- 

 ligent. M. L***. avait cru qu'on pouvait s'eu tenir la , et distinguer 



