119. LITTERATURK. 



tiqiie, nous inontre, vers la fm tin donzieme sieclc , 1.1 languc 

 italicnne naissant de la iiisioii tlans la lan^ne latine des jar- 

 gons barbares de tons les conqueians dc ce beau pays. Ce fnf, 

 comme on la toujours vu, la j)oesie qui la piemieie osa faire 

 usage de la langue nouvelle. Plus d'un siecle auparavant, eile 

 avait deja poll ccUe des Provencaux. Ceux-ci avaicnt eux 

 memes recu I'impulsion des Arabes, qui des long-tems s'effor- 

 caient de remplif la lacune que le moycn age laissait dans 

 I'esprit humain. C'est par ceUe transition naturelle que Gin- 

 guene nous eonduit a la lilterature de cos deux peuples. 



Apres avoir reconnu les obligations nombreuses que les 

 sciences out aux Arabes (i), Ginguene s'attaclie a nous donner 

 une idee do la poesie orientale. II nous fait connaitre les priu- 

 cipales formes de cette poesie pres(jue toute lyrique; il trouve 

 dans la Casside le type de la Canzone des Provencaux et des 

 Italiens , et dans la Ghazele le gernie du sonnet. C'est aussi 

 aux Arabes qu'il attribue., sinon I'introduction de la rime, du 

 moins celle du systenie de versification dont elle est la base. 

 Quant a I'influence que leur poesie a exercee sur le gout de 

 I'Europe moderne, elle n'a ete que passagere. La nature a mis 

 entre I'esprit des Orientaux et le notre de trop sensibles dif- 

 ferences. 



Le sujet du ehapitre suivant (2) rctmit pour nous I'interet 

 national a I'inleret litteraire ; on y voit, des le x^ siecle, les 

 Francais meridiouaux, emules des Maures d'Espagne , rani- 

 mer la litterature dans I'Europe chretienne. Le proven^al est 

 quelque tems la seule langue vivante, puisque seule elle est 

 ecrite et parlee. Elle devient, comme plus tard le francais, I'i- 

 diome de toutes les cours ; les princes se piquent a I'envi de 



(i) Tome I , chap. 4 > p- ijS. 

 (a) Ibid., chap. 5 , p. 227. 



