DE LA PHILOSOPHIE. 55 1 



connait aussi un sens moral, idee bien peu philosophiqiie , a 

 moins que ce sens ne soit immateriel. A quelle partie du corps 

 s'adresserait cette notion : il est beau de mourirpour sa patrie ? 



De nos doubles besoins nait une double tendance, Tune 

 vers le bien etre , I'autre vers le bien. A I'objet de ce double 

 penchant, il a fallu donner un double inoyen de connaissance, 

 I'un ie\?i\.\i a.\\ physique , et I'autre au moral; au premier a 

 suffi la liberie ; pour le second, il a fallu le libre arbitre : d'ou 

 le devoir, le droit, I'ordre, la justice, la morale, I'utilite, ob- 

 jets qu'il faut mediter et non lire dans une esquisse aussi ra- 

 pide que I'exigent les bornes de cet article. 



Nous terminerons, en disant que, suivant notre opinion, la 



langue francaise a, dans le Rapport de la nature a Vhomme et 



de I'homme a la nature , une philosophic religieuse, poetique 



el sociale, appuyee sur des bases inebraulables, puisqu'elles 



ne sont autres que les lois de notre constitution organique et 



intellectuelle. Nous ajouterons qu'autant qu'il est pcrmis a un 



etranger d'en juger, I'execution de I'ouvrage nous parait digue 



dusujet. 



G**"^, de Stuttgart. 



NOTICE 

 SUR l'exposition des tableaux, en 1824. 



PREMIER ARTICLE. 



Lessing a public un traite dans lequel il s'est propose d'eta- 

 blir les limites respect! ves de la poesie et de la peinture; conse- 

 queniment, de determiner les divers points ou ces arts se 

 touchent , et ceux ou ils s'eloignent, siuon dans le but, du 

 moins dans les moyens. 



Ce traite prouve que Lessing avait beaucoup reflechi sur 

 les principes constitutifs de la poesie et de la peinture; niais, 



