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premeiit tlits ; mais pour I'liniversalite des homines qui aimeni if=i 

 sciences et qui veuleiit connaltre leurs progres. Bannissez les articli-s 

 trop teclini(]ues, qui ne conviennent guerc qu'aux recucils sp^ciauN : 

 neaiimoius, s'il s'offre dans une branche speciale quelque chose dc 

 notable qui int6resse I'intelligence humaine en general , saclie/. 

 la recueillir et la signaler. Vous devez annoiicer do pr6ference . 

 dans votre Revue, parmi les livres de m6decine ou d'agriculture, 

 ceux qui interessent d'autres lecteurs encore que les niedecins et les 

 agronomes. Tous les ouvrages d'une importance scientiflque secon- 

 daire dolvent resterdansla sphere des hommes qui cultiveiit ou pio- 

 I'essent la science a laquelleces ouvrages apparliennent. Indiquezseu- 

 lemeiit ceux des ouvrages nouveaux que Ton peut consulter avec fruit, 

 en ajoutant une courte notice pour faire apprecier leur degre de me- 

 rite ou d'inl^r^t. Chaque production un peu remarquabie peut four- 

 nir- a un bon esprit I'occasion de s'elever a des considerations d'un 

 crflre superieur. Donnez-nous en quelque sorte la statistique de la 

 science dont il s'agit; veuillez nous montrer si elle est dans un etat 

 de stagnation ou de progres ; nous indiquer les causes qui la font 

 reculer, s'arrdter ou avancer; nous faire observer les phenomenes 

 ou les faits importans qui peuvent conduire aux decouvertes. — 

 IV. Craignez aussi l'obscurite, ou ce langage niysterieux et abstrait 

 q-ii donne des mots indefinis ])our des choses, du vague pour du 

 positif , et qui ne peut satisfaire ni les esprits ordinaires, ni les 

 intelligences superieures. Votre but esl de rendre les sciences ))Our 

 ainsi dire populaires , ou du moins dc niettre a la portee de tous 

 vos lecteurs les resultats obtenus par les hommes les plus instruits. 

 Gardez un juste milieu entie les notions purement elemeiitaires et les 

 notions transcendantes , ou ne peuvent atteindre que des hommes deja 

 familiarises avec elleSjOu susceptibles d'une tension d'esprit peu com- 

 mune. — V. Toute pERSONNALiTEqui p'Hirrait blesser soit une nation, 

 soit une secte religieuse, politique, litteraire, soit un individu , doii 

 etre baunie avec soin d'un recueil ouvert, comnie un rendez-vous com- 

 munet central, commeune arche d'alliance, comme une sorte desanc- 

 tuaire , a tous les hommes genereux et eclaiies qui cherchent sincfe- 

 rement I'instructiou et la verite. — Done, ne laissez jamais echapper 

 une ligne qui soit hostile, offensante ou rtialveillante. Respectez 

 I'entiere liberte des consciences et des cultes. N'admettez d'aulre 

 distinction entre les hommes que celle des bons et des mcchans. 



Lc BON a scs defauts qui ue font tort cju'a lui ; 

 Lr:s Jftfauts du MKCBA.NT soDt mDitcls i)our auliiii. 



