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gage indien , pour la propagation de I'Evangile chez les natu- 

 rels. Mais cette celebrite moiidaine qu'll ne recherchait pas , 

 I'atteiidait au bout de deux siecles; ct ses ecrits , quoiqne 

 consacres a la religion seule, sont devenus de nos jours des 

 sources precieuses de connaissances humaines. 



a La religion et la science, bien comprises, sont soeurs. 

 Cette verite ne peut etre mieux sentie que dans le genre de 

 connaissances dont nous nous occupons ici. C'est en effetaiix in- ' 

 fatigables travaux des missionnaires apostoliques et auxsocietes 

 instituees pour faire parliciper les nations les plus reculees du 

 globe auxbienfaits de I'Evangile, que nous sommes redevables 

 des immenses materiaux que nous possedons dej;\ sur les 

 divers langages qui sont employes dans les differentes con- 

 trees de la terre. La congregation romaine de propaganda 

 Fide (^i) donna la premiere impulsion; et le zele des autres 

 Eglises chretiennes I'a, dans ces derniers tems, non-seulemcnt 

 suivie, mais de beaucoup acceleree. D'innombrables traduc- 

 tions des livres sacres ont ete executees par les soins et aveo 

 I'aide des socictes bibliques, en Angleterre, en Russie et en 

 Amerique. Ces traductions ont ete faites dans des langues 

 dont un grand nombre etaient auparavant inconnues, et ont 

 fourni d'immcnses moyens de comparaison pour ces differens 

 idiomes ; a vantage qui n'est pas encore aussi apprecie qu'il le 

 sera un jour. 



«Le butde la science est la connaissance de I'homme, a I'aide 



(i) Uue foule de grammaires , de dictionnaires, de vocabulaires 

 dans les langues de I'Asle, de I'Afrique et du nouveau Continent , ont 

 4te pvibliees par les soins de cette Societe. La collection complete ne 

 s'°n trouve peut-etre que dans la Bibliothtque du Vatican. A tnesure 

 que la science fera des progres, on senfira la necessite de les reimpri- 

 mer , comme on I'a fait pour cette Grammaire. 



( Note de M. Dupojiceivu ). 



