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oherches; et nous sommes sans doute loin d'avoir atteint les 

 bornes que la Providence elle-mome a voulu lui fixer. 



« Dieu s'est revele a nous de deux manieres ; par les Ecri- 

 tures et par les ouvrages de sa main, perpetuellement ou- 

 verts a nos regards. C'est une prerogative et un devoir en 

 meme tems pourrhomme, d'etudier les lines etles autrcs dans 

 I'interet de sa gloire. Ainsi, tandis que le theologien medite 

 sur les verites que couvre , sans les cacher entierement, le 

 niysterieux langage dans lequel elles nous sont transmises par 

 les livres saints, le philosophe, irresistiblement pousse par 

 im desir semblable , interrogera la nature ; et , sans sortir des 

 limites prescrites a la faiblesse de I'esprit humain , il embrassera 

 tout ce qui tombe dans le domaine de son entendement et de 

 ses sens. » 



Poursuivant ce premier objet, quant a I'existence et a la 

 formation des differentes langues, M. Duponceau remarque, 

 d'apres lillustre Adelung, qui a passe en revue tous les idiomes 

 connus, que leur nombre s'cleve a 3,o64 , savoir, pour I'A- 

 frique, 276; pour I'Europe, 587; pour I'Asie, 987; et pour 

 I'Amerique, i,2i4- L'Afrique, il est vrai, est encore peu 

 connue , meme dans une grande etendue de ses cotes ; et , 

 quant aux langues attribuees a I'Amerique, on s'est apercu 

 que les memes tribus figuraient sous differens noms ; mais , 

 ajoute I'annotateur, il est aussi, dans I'interieur de I'Amerique , 

 luie foule de nations encore inconnues. 



« Jusqu'ici, dit-il , tout semble annoncer que les langues 

 d'Amt^rique sont tres-riches en mots et en formes de cons- 

 truction; qu'elles ne se refusent point a I'expression des idees 

 abstraites, et qu'elles possedeut un mode tout -^-fait different 

 des notres pour combiner ensemble des sons radicaux et en 

 former des mots nouveaux lorsqu'on en sent le besoin. Ce 

 qui n'est pas moins digne d'attention , c'est que le modele 



