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riger lui-meme sa premiere composition , et reformer ijuelque 

 phrase on quelqnc mot. Nous indiqnerons quelques- unes 

 de ces variantes, prises au hasard, pour donner une idee de 

 la difference qui distingue cette edition de la Divine Comedie 

 de toutes Ics autres. 



Dans le i''' chant de VEnfer, le Dante se trouve arrete 

 sur sa route par trois betes symboliques, dont la premiere 

 est appelee , dans I'edition commune , Lonza , et que les com- 

 mentateurs ont prise pour un leopard ou pour une panthere. 

 Dans le texta Bartoliniano , elle est nommec Linca , lynx ; et 

 ce qui rend plus probable cette variante , c'est que le Dante 

 lui donne les memes epithetes que Virgile, qu'il imite si sou- 

 vent dans ses diii\.&\\%,Tnaculosce tegminefyncis {i). 



Dans le 22* chant de XEnfer , deux demons, voulant saisir 

 I'ame d'un pecheur , qui surnage dans une riviere de poix 

 bouillante, lachent leur proie aussitot qn'ils sentent la chaleur 

 de la poix qui s'attache a leurs ailes. Dans les anciennes edi- 

 tions, on avait donne au fou ardent qui fait delivrer le pe- 

 cheur , I'epithete de Schermidor, spadassin ; ce qui etait faire 

 du feu,un maitre d'armes , metaphore qui , certes, ne ferait 

 pas beaucoup dhonneur au Dante. Buti , un de ses commen- 

 tateurs , avait corrige ce mot ridicule , en substituant Sgher- 

 midor , mot qui exprime beaucoup mieux la force du fen, qui 

 fait detacher la proie des griffes des demons. Les academi- 

 ciens de la Crusca n'adopteient pas cette heureuse correction. 

 Le P. Lombard! la cepcndant reconnue; et ce qui prouve 

 la justesse de sa critique, c'est qu'elle est sanctionnee par la 

 lecon du texte Bartoliniano. 



]M. Viviani prefere de meme a la lecon commune Giiibetto, la 

 variante Gihetto, potetice, qui est plus conforme au latin gibus, 



(l) Eneid., I , v. 324 » etc. 



T xxiii. — Septembre 1824- 4i 



