Ggo LIVRES FR.VNCAIS, 



portante matli'-re, de plus judlcfeux , tie plus convaincant , de plug 

 touchant et de plus aiinable. » Hair est si affreux , dit-il ; aimer est si 

 douxIJe supplie, je conjure mes fibres catholiques d'opposer a la 

 liaine toute rcffusion de bonte dont J.-C. a donne le precepte et 

 I'exemple. » II cite cc mot de M. de Fitz-James, ev^qne de SoissonS : 

 Noi/s detons regarder les Tares mimes comme nas f teres. M. Gregoire 

 ajoute en jiassant : « a plus forte raison devons-nous porter des re- 

 gards de teiidresse sur la multitude des sectes detachees de I'Eglise 

 catholiqiles. Si la vcrite avail le droit dc perseduter I'erreur, a son 

 tour I'erreur voudrait persecuter la verite. Nos frcres errans,deja si 

 mallieureux d'avoir quitte le centre de I'unife, conservent sur nos 

 coeurs des droits ineffacables. Peut-etre leurs descendansreviendront 

 a I'Eglise , comnie les juifs reviendront a celui que leurs a'ieux out 

 joercc-'. Mais leur separation fut-elle sans retour, rien n'autoriscrait a 

 b's troubler dans leur culte. Notre religion doit se conserver et s'e- 

 tendre par les meuies moyens qui I'ont etablie: I'instruction accom- 

 paguee de discre/ion et de prudence, la pratique de toutes les ver- 

 tus, surtout la douceur, la cliarlte, la priere et le bon exemple. » 



X 294. — Bcjlexions stir t engagement exige des iirofesseurs de theologie, 

 d'enseigner la doctrine contenue dans la declaration du clerge de 

 1682. Paris, 1824 ; Baudouin. In-8° de 42 pages. 



Encore un ouvrage de M. I'abbe Tabaraud, un nouveau service 

 rendu a la religion et a la socicle. C'est une refutation victorieuse 

 des deux petites lettres publiees en juillet dernier, dans les jour- 

 iiaux, sous le nom de M. I'arciieveque de Toulouse, contre les quatre 

 articles de i(i8a, qui ne presentent que des principes clairement fon- 

 des sur I'Ecricure et la tradtlion , et qu'iljaiit consen'er comme la piiine/le 

 de I'ccil. Fleuhy , Discours sur les liberies dc tegVue gallicane. Si Ton 

 abandonne ces principes, le pape devient le roi des rois; les rois ne 

 sont plus que les vicaires d'un evcque, et les royaunies catholiques se 

 changent de nouveau en provinces papales.Voila I'esprit des ouvrages 

 lies La Mennais et des de Maistre, qui sont, dit M. Tabaraud, p. 44 » 

 en si grande I'ogue dans les seminaires des Sulpiciens et des Peres de 

 lafoi. II ajoute, p. 47) qne, dans I'ordre episcopal de France, on ne 

 distingue pour defenseur connu des liberies galllcanes qu'un seul prelat , 

 ancien eleve de saint Magloiie, confine dans un 'village, a deux cents 

 lieues de la capitale. Sans doute il dcsigne par ces traits le respec- 

 table evdqued'Aire, M. deTrevern. II ajoute avec assez dejuslesse: 

 N'est-cc pas la himiere mise sous le boisseau? Le premier pas vers le 

 retour a I'ordre sur I'cnseignement dc nos quatre articles, scrait sans 



