LIVRES FRANCIIS. 6(j3 



nierla tolerance ties j'esiiices P ou Ton se dcbarrasse des LetCres piovin- 

 ciales, en declarant que Pascal a menti , et des Blonita secreta , en. 

 les presentant sechenient coir.me I'ccuvre apocriphe d'lin moine 

 chasse de la Societe. Une pareille logique est pen concluante. Au 

 reste, nousconseillons aux champions des jesuites de ne pas se don- 

 ner la peine d'ecrire ou de reimprimer de si grosses apologies; il 

 est un moyen bien plus siir de reliabiliter leur ordre , c'est de sup- 

 primer les livres de leurs casuistes, les pieces historiques auxquelles 

 ils ne peuvent repondre , et les actes judiciaires sous lesquels toule 

 I'Europe les a vus succomber. M. A. 



X 297. — Des conflits de la jitridiciion de I'ordinaire, arec les preten- 

 tions des grands aiimonie/s de France ; dissertation extraite d'un ou- 

 vrage encore manuscrit. Paris , 1824 ; Gautier et Picbard. In-S" de 

 108 pages; prix 2 fr. 



On trouve ici un abrege fort succinct et fort curieux de I'his-t 

 toire de la cliapelle et des chapelains, confesseurs et aumoniers 

 des rois de France , depuis Clovis jusqu'a nos jours. Nous ne Sa- 

 vons pas si Ton pourrait dans cette annonce en rapporter quelques 

 traits forts piquans , et nous ne I'essaierons point ; niais nous croyons 

 permis de dire que jamais livre n'a mieux fait sentir, par des exeni- 

 ples eclatans , la verite de ces deux observations : I'bistoire veritable 

 ne connait que d'humbles origines , et les femmes les plus etrangeres 

 a I'austerite des vertiis cbretiennes out souvent obtenu , a Paris 

 conime a Rome , une grande influence sur les affaires de discipline 

 ecclesiastique. Get ouvrage est attribue a M. raffoe Guilloa' , de 

 Lyon , bibliotliecaire a Paris. II est digne en tout de I'^rudition pro- 

 fonde qui distingue cet habile historien. 



298. — De la philosophie de la Henriade ; par M. Tabaraud , ancieii 

 pretre de I'Oratoire. Paris, 1824; Gauthier freres. In-S" de i38 

 pages ; prix 2 fr. 



C'est une secoiide edition augmentee; la premiere a paru en 

 i8o5. L'auteur s'attache a prouver que la philosophie de la 

 Henriade est dangereuse, que ce poeme contient en abrege ce que 

 A'oltaire a ecrit centre tous les cubes positifs , et particuliere- 

 ment centre la religion chretienne , surtout contre la religion ca- 

 (holique ; et qu'on y trouve d'autres paradoxes ou des erreurs, en 

 metaphysique, en morale et meme en liistoire. Sa critique savante, 

 elegante et moderee ne peut dtre qu'utile a la jeunesse francaise , 

 surtout depuis que, par decision du conseil royal de rinstructiou 

 publique, et par une tirculaire du grand mallre de I'Universite, 



