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h la propagation dcs connaissances utiles , s'empressent , k I'envi les 

 uns des aiitres, de suppleer aux moyens de communications , deve- 

 nus si difficlles entre les amis des arts! Dans cette honorable con- 

 currence, la Hevue Encj-clopediqtie ne restera pas en arrit'-ie. F. 



a4l- — Precis analj'tiqiie des travaux de f ylcademie des sciences , 

 belles-lettres et arts de Rouen pendant /'a««e'e iSaS. Rouen, 1824? 

 imprimerie de Periaux p^re. i vol. in-8° de i6i pages. 



L'aljondance des ouvrages et des travaux cites dans ce Precis , et 

 qui sont I'objet de deux rapports tres-etendus faits a la Societe 

 de Rouen par M. Marquis, son secretaire perpetuel pour la classe 

 des sciences, et M. Bignon, secretaire perpetuel de celle des belles- 

 lettres et arts , ne nous permet pas de les enumerer. Il entre plus 

 dans notre plan d'y puiser quelques citations qui donneront une 

 idee de I'esprit philosophique qui caracterise cette Societe, et du 

 talent de ses membres. Le president, M. Chapuis de Marivaux, 

 dans son discours d'ouverture, trace I'esquisse de I'influence generale 

 qu'exercent les societes academiques sur la propagation des lu- 

 mi^res, et par ce moyen sur le bien-^tre public. «Par leur impulsion 

 sur les hommes et sur les choses , dit-il , par les ressorts qu'elles 

 deploient, les academies pressent la pensee publique, devancent et 

 eclairent I'opinion , et geueraliseut dans toutes les classes de la so- 

 ciete ramoiir du travail, principede felicite, sauvegarde des mcBurs, 

 et la plus sure garantie du bon ordre. » Plus loin , un recipiendaire 

 nouveau, M. Leky, peint les attraits de I'etude des sciences, retrace 

 les jouissances qu'elles procurent, et les bienfaits qu'elles versent 

 sur les societes civilisees. » L'homme laborieux , dit-il, se regarde 

 comme contemporain de tons les siecles , porte ses vues bien au dela 

 de la sphere etroite de son existence sur la terre, embrasse la pos- 

 terite tout entiere, et voudrait s'en reiidre le soutien et le bienfai- 

 teur. » Un autre, M. Cazalis, d^veloppe la niarche de I'esprit 

 humain dans la philosophic naturelle. II montre comment de I'ob- 

 servation des faits, d'abord isoles, puis rapprnches , compares, 

 enchaines entre eux, notre intelligence, malgre sa faiblesse , est 

 arrivee jusqu'a la connaissance de ces lois generales de la nature, 

 que I'immense hauteur oil elles semhlent se perdre n'a pu derober 

 au genie des Kepler et des Newton. M. Desai.i,kubs fait ressortir 

 les avantages de la reunion des diverses branches des connaissances 

 huinaines dans la m^me societe savante, et, autant qu'il est possible, 

 dans le meine liomme. 11 voit la source de toutes les causes de disso- 

 lution des associations savantes dans les luttes d'amour-propre, el 



