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Piiisqire M. Azais est le premier (jui soil entrc ilaus la car- 

 riere , sa niarche n'y est peut-etre pas encore affermie , ni 

 bien dirigee. Cerles, si les decoiivertes annoncees dans son 

 Cours de philosnphie generate ne lui avaient coute ni faux pas 

 ni chutes, il realiserait, plus qu'il n'appartient a un mortel , 

 rembleme de Jupiter faisant sortir de son cerveau la deesse du 

 savoir , armee de pied en cap, forte de son egide et de sa 

 lance. II est permis de ne pas croire a de tcls prodiges. Des 

 recherches attentives ponrront faire decouvrir quelques parties 

 viilnerables, et M. Azais lui-meme a rendu cette investigation 

 trcs-facile , car son ouvrage est extrememcnt clair. Loin d'im- 

 poser a ses Icctcurs les fatigues d'une grande contention d'es- 

 prit, il tient scrupuleusement la promesse qu'il a faite dans sa 

 preface. « On ne rcncontrcra, dit-il, dans Ic systeme que je 

 presente, que des pensees claires et simples , depuis le prin- 

 cipe iiniversel qui est la base de I'edifice jusqu'aux faits intel- 

 leclucls qui en forment le faite. » 



Nous oserons done entrer en lice contre I'auteur de la nou- 

 velle philosophic , ct Ic provoquer a un combat dont la verite 

 sera le prix. Definitions , principes , consequences , explica- 

 tions , toutes les pieces de I'armure de notre adversaire eprou- 

 veront la pointe de notre lance. Nous frapperons sans ordre et 

 sans methode; dans une action de cette nature, il est difficile 

 d'obscrver d'autres regies que celles des bienseances et de la 

 courtoisic. 



M. Azais a consacre cinq volumes a Tcxplication des fails 

 physiques et physiologiques. Cette par tie de son ouvrage est 

 non-seulement la redaction , mais aussi I'histoire du Cours do 

 philosophic generale qu'il fit a I'AtlKnee , en 1821 et 1822 : il 

 I'a divisee en seances. Nous nous bornerons aujoiud'liui a 

 I'cxanicn de ces cinq premiers volumes , parce qu'ils forment 

 un ensemble, qu'ils comprennent tons les faits de I'univers 



