56o SCIENCES PHYSIQUES. 



materiel auxquels le piofesseur applique son sysleme dc 

 philosophic. 



Dans son discours d'ouvcrture , M. Azais donne sa definition 

 de la philosophie : « C'est, dit-il , le savoir mis en ociivre par 

 la raison. » Quelqucs developpeinens, qui n'etaient pas inutiles, 

 fixent le sens dcs mots savoir et raison, Suivant le professeur , 

 le savoir est la connaissance des fails, et la raisou est I'intel- 

 ligence qui met les fails en ordre , ou qui Ics cmploie a quclque 

 usage; car, ricn ne liniitant le sens du moi oeuv re , il faut le 

 prendre dans son acceplion vulgairc. Ainsi , Ics procedes de 

 tous les aits, qui sonl tres-ceitainenient du savoir mis en 

 oeuvre par la raison, seraicnl dc la philosophie. Comme rien 

 de ban ne pcut ctrc fait sans savoir ou sans raison , tout cc qui 

 est bon scrait philosophique. La philosophic acqucrrait ainsi 

 de vasles domaincs; mais nos idees perdraicnten clarte ce que 

 les signes qui les representcnt gagncraient en etendue. M. Azais 

 a etc scduit par la forme senlenticuse de sa definition; an lieu 

 de tracer avec ncttcte le contour qu'il fallait rendre distinct, il 

 I'environne d'un trait vigoureux ethrillant, agrandit ses di- 

 mensions, change sa forme , et ne conserve que le nom. C'est 

 ainsi que la philosophie est traitee de nos jours, ct depnis long- 

 tems : chacun la definit a son gre, ou selon ses besoins. Qu'cst- 

 elle done ? Question fort difficile : il serait peut-etre necessaire 

 de commencer a la resoudre, en exposant ce que la philosophie 

 n'est pas , et il ne serait pas surprenant que Ton parvint a de- 

 couvrir qu'elle n'est rien dc tout ce qu'on la fait. 



La premiere seance est unc interpretation plus complete de 

 ce que le discours d'ouvcrture ne presentait qu'en raccourci, 

 ou dans Teloignement. Le professeur expose son principe uni- 

 versel, l'expansion, mode unique de Texcrcice du mouvemeut 

 dont tous les corps sont essentiellement et constammcnt reni- 

 plis. Si Ton admet cc principe, on sera force d'adopter aussi 

 Tunc dc ses consequences neccssaires, scion M. Azais, ct dont 



