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ment du xii* si^cle, un cdmte du Perchc , petite province voisine 

 de la Normandie , et aujourd'hui enclavee dans les departemens de 

 rOrne et d'Eure et Loir, lit naufrage, en passant en Anglcterre, ou 

 il se rendait accompagne de sa femme; pres de perir, il fit voeu, s'il 

 j)arvenait a se sauver, de bfttir une eglise en I'lionneur de la Vierge. 

 II se sauva en effet , mais niallieureusement , k ce qu'il paraii, sans 

 son epouse. Telle fut I'origlne de la Trappe; ce monastere fut suc- 

 cessivement enrichi par plusieurs donations, et prospera long-tems 

 a I'ombre de la protection des papes ; mais les guerres avec les An- 

 glais lui devinreut funestes, et, vers le milieu du xvii^ siecle , le 

 nombre des religieux s'y trouva reduit a 7 ; ce fut a cette epoque 

 que Le Boutliiller de Ranee, devenu des I'uge de 10 ans clianoine de 

 Notre-Dame de Paris, etabli commandaiaire de la Trappe et de plu- 

 sieurs autres etablissemens ecclesiastiques , dont les revenus lui va- 

 laient de i5 a 20,000 livres de rente, apres une jeunesse fort ora- 

 geuse, et la perte rccente de sa maitresse, la ducliesse de Mont- 

 Bazon , se fit abbe regulier de commandataire qu'il etait, et entre- 

 prit de ramener ses moines a une vie moins dereglee et moins 

 desordonnee que celle qu'il avail menee lui-ni^me jusqu'alors , et que 

 pratiquaient ces bons peres depuis plusieurs siecles. Cette tentative 

 faillit lui couter cher, et il ne risqua rien moins que d'etre empoi- 

 sonne, ou precipite dans les etangs. Enfin , Ranee vint a bout de 

 son entreprise; mais ce ne fut qu'apres avoir mis liors de la Trappe, 

 avec 400 livres de pension chacun , ses 7 moines incorrigibles: L'ab- 

 baye fut d^s-lors habitee par des religieux de la stride observance , 

 cette observance etait celle de la regie donnee a Citeaux , par Saint- 

 Bernard, vers le milieu du xii^ siecle, a une epoque ou les Etablis- 

 semens monastiques avaient deja depuis long-tems degenere de leur 

 primitive institution. Les travaux consistaient dans des exercices 

 religieux , et dans des conferences consacrees a des lectures mysti- 

 ques ; la vie dans une frugalite extreme ; les devoirs, dans un silence 

 force et continuel, et dans une liospitalite obligee envers les voya- 

 geurs ou passagers. Yoici la disposition de I'art. 1'^'' du reglement, 

 concernant cette hospitalite, disposition que M. L. D. B. trouveybrf 

 touchante : « On regardera les botes qui viendront au monastere 

 comma y etant envoyes par la divine Providence; ou leur rendra 

 tous les devoirs de I'hospitalite, comma la regie I'ordonne, et surtotit 

 on prendra garde de les trailer avec tant de charite qii'ils n'aient pas 

 snjet de ci'oije qii'ils soient a charge, et que Von salt importune dc leurs 

 ■risices.o — Tels sont en resume les fails que presenterait une histoire 



