76o EUROPE. 



traite des noirs , oe trafic honteux qui semlile toujoiirs protege jusque 

 dans sa proscription nic-me ; opposant son Coinite des jeiix et loteries a 

 ce fleau qui ronge de preference le malheureux, a cette regie du 

 vice, suivant I'iieureuse expression du rapporteur; par son Comke 

 des prisons, demandant, au noni de I'liumanite, que I'liomme assez 

 malheureux pour etre criminel soit regenere et non pas deprave 

 par sa punition m<5nie. En m(5me tems , son Comile des jeiincs gens , 

 devenu le tuteur et le patron des orphelins qu"il adopte, arrache, 

 par cette paternite arliGcielle, line proie assuree a I'oisivete, a la 

 niis^re et peut-(^'tre au crime ; le Comile des Grecs donne a des exiles 

 les moyens de revoir une patrie que ses malheurs et ses dangers leur 

 rendent encore ])lus cliere ; le Cornice de charite et de bienjaisance sou- 

 met a une pratique active les speculations de la philanthropic, et en 

 remplacant avec discernement I'aumone individuelle , souvent inu- 

 tile , quelquefois mdme dangereuse , par des secours mieux appli- 

 ques et plus proportionnes aux miseres qu'ils soulagent, rend un 

 double service, auquel toutes les personnes charitables sontappelees 

 a concourir. Ce discours qui honore le talent et plus encore les sen- 

 timens de M. Guizard, a recu les' temoignages d'une approbation 

 unanime. • — ^ M. Ch. de Remusat en a demande I'inipression, qu'il a 

 motivee, dans une improvisation brillante et riche de pensees, dont 

 I'eclat etait encore rehausse par cette hesitation momentanee et ce 

 desordre heureux qui attestent que I'orateur s'abandonne a lui- 

 meme. II a fait I'histoire de la Societe de la morale cliretienne, et 

 a ete necessairement amene a faire en meme tems celle de ce senti- 

 ment qui attire I'homme vers Fhomme ; ce cri de la chair et du sang 

 ( comme il I'appelle ) , qui nous fait souffrir avec celui qui souffre , 

 il I'a pris instinctif dans I'homme nouveau , c'est la piiie ; rcstrei- 

 gnant son devouement aux individus dans I'liomme religieux, c'est la 

 charite; en fin , generalise dans I'homme que des vues philoso- 

 phiques portent a s'occuper des especes et des institutions, c'est la 

 philanthropie, II a termine son eloquent discours par un hommage 

 delicat et ingenieux adresse a M. deLa Rochefoucauld, president de 

 la Societe : il I'a oppose a son a'leul ; il a presente sa vie comme 1.1 

 refutation active des arides speculations du livre des Maximes. En 

 applaudissant avec transport a ces eloges si bien merites , on ne 

 pouvait s'emp^cher de songer avec douleur comment ce venerable 

 vieillard avait ete arrete dans sa carriere de vertu et de blenfai- 

 sance, et on semblait se plaire a le consoler d'une grande injustice. 

 — M. Am. Thayer a ensuite rendu compte des travaux particuliers 

 du Comite des jeux et des loteries , et il a proclame le prix decerne 



