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M. Dejuimie, ainsi qua plusieursautres, tels que MM. Drolling 

 ct Colson, d'avoir empruntc leuis sujets a Homere. II pretend 

 qu'il faut de I'erudition pour comprcndrc ces sujets; il dit que 

 ces artistes auraient mieux fait de puiser dans des histoires 

 plus populaires ; dans les Purilains d'Ecosse, par exemple, 

 que tout le monde, dit-il , sait par cceur. Enfin, pour prouver 

 que les souvenirs de la Grcce ne nous cmeuvent plus, il pre- 

 tend que personne n'est alle voir le panorama d'Athenes , tan- 

 dis que tout le monde a couru h celui de Jerusalem. 



Cette derniere assertion est inexaete : on est alle au pano- 

 rama d'Athenes autant qu'a celui de Jerusalem; au reste, la vue 

 de Jerusalem, berceau du christianisme, devait interesser 

 vivcmcnt tous les chretieiis; j'ajouterai meme que, pour les 

 classes elevees, I'interet des lieux etait encore augmente, s'il 

 etait possible, par le souvenir du recit que venait d'en tracer la 

 plume la plus eloquente denotre siecle; ainsi, lors meme qu'un 

 plus grand concours se serait porte au panorama de Jerusa- 

 lem , cela n'aurait rien prouve en faveur de I'opinion que je 

 combats. Quant a ce conseil donne aux artistes de puiser les 

 sujets de leurs tableaux dans les romans de Walter Scott, j'ai 

 peine a croire qu'il soit serieux , quoique I'auteur ait I'air de 

 s'exprimer tres-serieusement. C'cst une opinion qui ne soutient 

 pas I'examen. D'abord, le succes de Walter Scott n'est qu'un 

 succes de mode; quelque interet que le barde ecossais ait su 

 repandre dansses chants, il ne faut pas croire qu'ils ferontou- 

 blier ceux d'Homere. On se rappelle I'enthousiasme que firent 

 nailre les poesies d'Ossian ; que sont-elles devenues ? Il s'en 

 faut de beaucoup, d'ailleurs, que les romans de Walter Scott 

 offrent pour la peinture des circonstances aussi favorables que 

 les poesies d'Homere. Je ne puis que repeter ce que j'ai dit dans 

 plusieurs occasions, et notamment lors de Texposition de 1822, 

 qu'il faut a la peinture des nus, ou des vetemens qui ne mai- 

 trisent pas I'imagination des peintres, et qui ne derobentrien 

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