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paroles du ills dc Mario sont alors des bicijifaits pour Ic f^enre 

 huniain. 



La charite chretieiiiic, dans laqucUc tant d'avcu^les n'ont: vu 

 que I'aumone rcndue plus sacreo et plus abondaute, est uu 

 nouveau partage des Liens fait par Dieu meme, et qui s'execute 

 au milieu des plus douces emotions des ames unies et atten- 

 dries, non au milieu des haines et des querelles , comnie dans 

 les' rcpubliques anciennes. Et Ic respect do la propriete y a 

 bien plus gague encore que rindigence. 



Ami de tous ceux qui souffrent parmi les hommes sans leur 

 avoir fait demal, il garde toute son indulgence , il reveille ou 

 fait naitre toute celle des autres pour lescoupables encore qui 

 n'ont pas cesse d'etre bons en cessant d'etre purs et vertueux. 

 II n'est inflexible que pour les superbes, pour ceux qui sont 

 durs et pour ceux qui sont faux. Pour les Pharisiens, il n'est 

 plus patient, quoiqu'il soit rEternel.' 



Les lieux memes qu'il pr<?fere pour I'exposer imprimcnt a sa 

 morale un caractere de siniplicite et d'universalite propre a une 

 morale faite par Dieu et pour tout le genre humain. II ne I'cn- 

 seigne point dans des ecolcs ouvertes et dans des palais 

 eriges aux sciences; il ne lapreche point dans des sanctuaires 

 ou se consacrent les dogmes : il en parle ou les hommes s'cn- 

 trctiennent de leurs premiers besoins et dans leur langage le 

 plus familier; sur les montagnes, au bord des fleuves, des lacs 

 et des mers, dans les faubourgs oii la multitude est abandonnee 

 a son ignorance. Fondateur de I'unique cultc digne reellement 

 du titre divin de religion , il ecarte presque du ciel et de la 

 terre toutesles magnificences de Tadoration et toutes les pompes 

 du sacerdoce , les offrandes et les sacrifices , quand il predit 

 comme prochain, a ]<i Samaii^aine ,^ le terns ou il ne faudra 

 plus adorer ni au temple ni dans les hauls lieux , mais en es- 

 prit et en verite. 



II ne pouvait tarder a ctrc condamne apres ces paroles 



