ET POLITIQUES. So 



qu'il ne connait aucim Italion bien celcbre qui ait, depnis pen , 

 consacre ses talens a la philosophic metaphysique (i). II no 

 cite, ct nieme, il nous semble, d'apres I'autorite d'autrui, que 

 Gerdil, Genovesi, Boscovich et quclques autres; ce qui hu 

 fait soupconner que la logique et la metaphysique proprement 

 dite ne sont pas en general du gout des Italiens modernes. 

 Qu'il nous permette de faire avec la meme franchise les re- 

 marques suivantes. 



M. Buchon, qui a bien senti ce vide dans I'Histoire de 

 M. Dugald Stewart, voulantdu moins I'indiqner, a faitquelque 

 mention de VHi.stoire ideale de Vico. Mais ce philosophe na- 

 politain n'a point borne la ses reeherches metaphysiques. II 

 florissait au commencement du xviii° siecle, et aucun de ses 

 contemporains ne niontra un esprit plus etendu et plus feeond 

 dans ce genre de connaissances. Non-seulenient il osa soumettre 

 a des lois constantes la marche a la fois progressive et perio- 

 dique des nations et de I'espece humaine, mais il chercha 

 aussi a determiner I'origine et les rapports des idees les plus 

 importantes, relatives aux sciences morales et politiques. Notre 

 historien dit quelque part que Bacon n'a etc connu et apprccie 

 que fort tard. Bacon cependant etait un des auteurs favoris de 

 Vico, ainsi que Tacite et Platon; et, fort de leurs principes, il 

 entreprit de reme-dier aux imperfections qu'il apercutdans les 

 systemes de Grotius, de Selden et de Puffendorff. II tacha de 

 suivre ce qu'on appelle le droit de la nature et des gens, en le 

 considerant dans son origine et dans ses progres; ce droit lui 

 paraissait toujoms et partout le meme, quoique plus ou moins 

 modifie, au milieu de tant de moeurs et d'opinions differentes. 

 II lui assignait encore une sorte de cours periodique, dans 

 lequel il est tonjours ramcnc au meme point d'ou il etait parti. 

 II d^veloppa ce qu'on a nomme dans la suite instinct ou sens 



(i) T. Ill, p. 117. 



