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gleterre , surtoiit dans son application aux travaux de la philan- 

 throoie ; et nous ne pouvons avoir un nieilleur guide que I'experience 

 de nos devanciers pour nous diriger dans celte carriere. Parmi 

 plusieurs ouvrages eciits dans la mi-me intention que celui-ci, nous 

 citerons I'un des plus recens, le Philanihrope chretien (voy. Rev. Enc. , 

 X. xxiii , p. i33), qui, publie a Londres en francais, est adresse 

 aux liommes religieux et bienfaisans de tons les pays. Les aufeurs 

 de ces deux ouvrages se proposent egalenient de nous faire con- 

 naitre les associations formees a Londres, oii il en existe plus de 

 cinq cents, destinees a secourir toutes les infortunes , a subvenir 

 a tousles besoins des classes pauvres et ignorantes. M. de Gerando 

 nous les montre dans leur ensemble , et nous met a meme d'appre- 

 cier les immenses et inepuisables ressources de la pliilanthropie 

 anglaise. Plus de trois cents societes out trouve place dans son 

 tableau, et il temoigne le regret de n'avoir pu obtenir des rensei- 

 gnemens sur les autres. Elles sont divisees en seize classes; cette 

 division est celle du Charity Mmanach : Tauteur francais est loin 

 de I'approuver, et nous croyons comme lui qu'elM est vicieuse. La 

 premiere de ces classes a pour tltre : Socittes pour rinstruction reli- 

 gieuse, au nombre de trente-sept. Les plus remarquables sont la 

 Societe pour repandre le christumisme , f'ondee en 1699, avec le but 

 de distribuer a un prix pen eleve des Bibles et d'autres ouvrages 

 reliyieux ; la Societe biblique britanriiqiie et e'tranghe , peut-etre celle 

 de toutes les societes anglaises dont I'influence est le plus elendue; 

 les Societes pour les niarins des navires marchands , et pour le port de 

 Londres , qui ont pour objet de repandre des Bibles parmi les 

 marins, et de leur faciliter les moyens d'assister au service divin ; 

 la Societe pour propager le christianisme parmi les juifs , fondee en 

 1808 , est line preuve du zele de proselitisme qui regne cliez 

 les Anglais : « Cette societe , dit M. de Gerando , a fait cons- 

 truire une chapelle, avec deux ecoles contigues de garcons et de 

 filles, ou les enfans sonteleves, nourris, habilles et entierement 

 separes de leurs parens. » C'est done contre le gre des parens , que 

 ces enfans sont cleves dans le cliristianisuie ; peut-^tre aussi pro- 

 fite-t-on de la mis^re de ceux-ci pour leur arracher un consentement 

 force. Nous trouvons ici a regret I'oubli des principes d'une sage 

 tolerance : c'est dans la persuasion seule, dans la bonte des doc- 

 trines qu'ils proclament , que les missioniiaires devraient chercher 

 des moyens de conversion. Du reste, la societe dont il est auestion , 

 m6rite aussi des eloges : elle donne des occupations aux juifs qui 



