LIVRES FRAiNCAlS. 45? 



nous lie pouvons discuter ici toute une organisation sociale ; ce serail 

 nn livre qu'il faudrait faire pour commenter et expliquer toutes les 

 idees de M. Franclien ; mais nous pouvons dire, aumoins, que 

 ces idees dictees par I'amour de la liberie , le desir de I'ordre et le 

 zele du bien public, merilent d'etre soigneusement examinees. Quand 

 ni^me on ne partagerait pas toujours I'opinion de I'auteur sur la pos- 

 sibilite de rexecution , on serait encore avec lui de moitie dans le 

 desir de trouver cette execution possible. Ainsi , pour ne citer qu'un 

 exemple, nous croyons que, dans notre etat de civilisation , dans nos 

 habitudes sociales, il serait tres-difficile d'organiser la force pu- 

 blique, precisement conrnie I'entend M. de Franclieu; mais nous 

 croyons en meme tems que cet objet est d'une haute importance , et 

 que ses vues a cet egard appellent une serieuse attention , persuades, 

 conime lui, que la liberte civile et la paix des peuples entre eux sont 

 incompatibles avec 1' organisation de I'elat militaire , telle que I'ont 

 faite , dans les diverses contrees de I'Europe depuis la revolution 

 francaise, et Tagression de I'etranger contre nous, et I'esprit de 

 conquete qui fut la suite uaturelle de cette agression. Les armees 

 permanentes et soldees sont une des plaies les plus profondes de 

 notre civilisation, et I'organisation d'une force veritablement civique 

 en est le seul reniede. C'est ce qu'a fort bien compris M. de Fran- 

 clieu. Nous soubaitons vivement que, sur ce point comme sur phi- 

 sieurs autres , ses idees soieut examinees et puissent etre mises a 

 profit. M. A. 



209. — Extrait des prolegomenes historiqites (^'Ien-Kh\i.doiji« ; tra- 

 duit de I'arabe par M. Coquebert de Montbret fils, avec le texte 

 en regard. Paris, 1824; Dondey-Dupre pere etfils. In-8° de 11 pages; 

 prixySc. 



D'apr^s cette traduction de M. de Montbret , I'auteur arabe Ibu- 

 Khaldoun cxplique deux questions assez interessantes : la premiere, 

 « celle du petit nombre de villes qui se trouvent dans I'Afrique ( la 

 province cartkaginoise ) et le Magreb ( la Barbaric occidentale ). La se- 

 conde , <■ pourquoi les edifices sont peu nombreux parmi les peu- 

 ples qui professent I'islamisme , a proportion de la puissance des 

 musulmans, et comparativement avec les peuples qui ont subsiste 

 en corps de nation avact eux. » — Ibn-Khaldoun attribue ces deux 

 causes , 1° au caract^re des B^reberes , peuples qui, duravit des 

 niilliers d'annees anterieurement a I'islamisme, furent les maitres 

 de ces contrees ; 2° a la presence des Arabes bedouins qui les ont 

 habitees depuis. II n'y a , comme le dit cet historien , que la dou- 



