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leur remettant iin bouclier : Ai'ec ou dessus ; les aiitres vont 

 elles - memes a la guerre ; elles portent les munitions dans 

 icurs tablicrs rattachcs a Icur ceintiirc , tienncnt un enfant 

 (I'une main, im sabre de I'autre, et rivalisent d'audace avcc 

 les hommes. Trahics par la fortune, elles ont recouis a I'ex- 

 plosion de la poudre pour mourir libres avec leur famille. 

 Athenes et Sparte ont-ils rien vu de pared ! 



Si les Hellenes rappellent a tant d'egards les moeurs de leurs 

 a'ieux, ils leur ressemblent aussi par le genie poetique.La Grece 

 moderne chantc, comme la Grece antique; maisnous avons re- 

 marque, dans les poemes publics jusqu'a ce jour, nne difference 

 qui est toute a I'honnei'r de la premiere. La muse dcs Hellenes de 

 notre tems est encore plus chaste que celle d'Homere; jamais 

 ellenefait rouglria pudeur.Lepure de TOdyssee fait I'etirer a 

 propos la belle Nausicae de la table d'Alcinoiis; une vierge de 

 Souli ou de Psaia pouvait entendre sans danger les hymnes 

 d'amour, d'hymen ou de guerre repetes dans les festins de son 

 pere. Les Grecs ont des Anacreons qui celebrent des amours 

 honnetes et la douce union des ames , au lieu du delire des 

 sens; ils ont surtout des Simonides et des Tyrtees, les uns 

 pour consacrer les diverses epoques de la vie de rhomme, et 

 I'honoi'er au moment de la mort; les autres pour exciter les 

 males vertus, et entretenir le feu sacre du courage qui peut 

 seul arracher la Grece au glaive des Musulmans. 



Pindare, qui n'avait souvent a chanter que dcs sujets vul- 

 gaires , comme les combats de I'athletc qui demandc dans La 

 Fontaine un hymne a Simonide, se jette comme lui sur le pro- 

 pos de Castor et de Pollux; et de la, ces debuts si pompeux, 

 ces magnifiques ,|)reludes que Ion nous fait admirer , tandis 

 qu'ils ne sont qu'une fautc de proportion , semblable a celle 

 qui eclate aux premieres strophes de I'ode au comte du Luc, 

 par Jean-Baptiste Rousseau. Appliqueeaun suj»t vulgaire, cetfe 

 sublime inspiration en fait sentir le vide et la faiblesse; ait 



