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taireSjOntottiportcssiir Ics listosd'emigration; la conclusion nc'-- 

 cessaire tie cc calcul, c'est qne rcmigration a (•to un ,syston)c tie 

 caste, quecette casle ctait en grande niinorite dans la nation, et 

 que remigration cllc-nicnie n'olait qu'uneminoritt- dc celte nii- 

 norite. Or, iemigration qui dans cc grand proces est deniande- 

 resse, doit prouver qn'elle a cu le droit de sortir pour s'armer 

 en pays etranger, d'appeler lesetrangers, dc leur promettre des 

 portions du terriloire francais pour les engager i la soutenir, 

 d'exciteren France des soulevcmens contre I'ordrc etabli, de 

 declarer Ic roi captif, tandis que les puissances etrangeres le 

 reconnaissaient libre, de detruire enfin la revolution de 1789, 

 uialgrela volonte de la nation prcsque entiere qui la sanction- 

 uait par ses voeux et par son enthousiasme. Mais, eclaire par 

 les lumieres du droit public et guide par les principes iucon- 

 testes du contrat qui unit les socictes, M. de Pradtn'a pas de 

 peine a etablir que le droit des armes est un droit exclusif et 

 incommunicable de la souverainete, que I'emigration n'etait 

 pas souveraine, que la guerre qu'elle a declaree a la Fra-nce etait 

 une usurpation dupouvoir supreme, qu'elle n'avait pas le droit 

 de former des projets de desccnte en Normandie avec la Suede 

 ft la Russie, alorsen paix avec la France, de surprendre Lyon, 

 Strasbourg, Landau ; d'appeler I'etranger, de cederle territoire; 

 que s'armerau dehors pour agirau dedans, ou s'armer au dedans 

 sont une seule et meme chose, out un resultat commun, la guerre 

 civile, et qu'enfin « I'armement pour des interets personnels est 

 un attentat mis par toutes les nations au rang des crimes, fletri 

 par la voixunanime de I'univers et de I'histoire. >» D'un autre 

 cote, il etablit avec une egale evidence que, dans aucun caSjl'etat 

 ne saurait etre tenu de payer les frais des guerres qu'il peut 

 plaire a chacun de lui intenter; que le contumaco qui attaque 

 I'etat peut etre atteint ])ar lui dans sa propriete; de la le prin- 

 cipedc la confiscation, qui etait alors loi de I'etat. 



On distingue deux sortos dc confiscations, Tunc politique, 



