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vcrites, uoiis en choisiroiis un loin do nous , dans un pays ou 

 le goiivernement n'eniploie aiicune Ijypocrisie dc langage poui- 

 dt'gtiiser ses intentions. Ce pays, silue entre les trois monar- 

 chies do I'Europt' qui portent le nom d'empire , n'appartient 

 proprcnicnt a aucune; mais toutcs trois le rctiennent et veulent 

 Icretenir, par lour protection, dans I'etat ou il est aujour- 

 d'hui. II comprend la Moldavie , la Valachie , la Bulgarie , la 

 Sen'ie : principautesque la nature a favorisees du sol le plus riche 

 de toute TEiirope, du cliniat le plus tempere, du cours du plus 

 grand fleuve, et dc la plus ancienne route de commerce qui ait 

 lie autrefois le Levant au Coucliant, et la civilisation de Cons- 

 tantino|)le avec celle de I'Allemagne et de la France. Mais ce 

 pays, auquel la Providence avait accorde le germe de tons les 

 developpemens, qu'elle appelait an bonheur et a la gloire, a 

 constamment ete soumis au systeme retrograde; et depuis Tra- 

 jan qui le rendit florissant, depuis Charlemagne quirouvrit, 

 par la vallee du Danube, la commimication entre les deux em- 

 pires, iln'a pas cesse de reculer. Dans ces malheureuses pro- 

 vinces , il n'y a de surete ni pour les personnes , ni pour les 

 proprietes; il n'y a ni commerce, ni industrie , ni agriculture; 

 la population est reduite au-dessous du vingtieme de ce que 

 la terre pourrait nourrir; elle est plus farouche, elle est plus 

 saiivage et plus malheureuse que les betes fauves qui par- 

 tagent avec elle les produits de /« vallee du Danube. Il n'y 

 a pas de pays ( surtout la Bulgarie et la Servie ) d'oii Ton 

 ait banni avec plus de soin toute liberte, toute Itmiiere et 

 toute vertu; le paysan est serf, sans meme que son maitre 

 puisse ou veuille le proteger comme sa propriete; I'instruction 

 est rendue impossible, car la langue n'est pas meme ecrite; la 

 vertu est inconuue: on ne saurait la chercher chez le paysan, 

 car celui qui n'a point de droits ne saurait avoir de devoirs ; et 

 quant aux Boyards, la crapule des hommes, le devergondage 

 (ies femmes, contrastent d'une maniere lebutante avec le luxe 



