90 SCIENCES MORALES ET POLITIQUES. 



question dans toutc son etendue ; il I'a creusue dans toiile sa 

 profondeur; il I'a consideree sous toutcs ses faces. Son livio, 

 Oil la sagcsse des opinions egale la certitude des principes, ne 

 fait pas moins d'honneur aux sentiniens qu'a I'esprit de I'auteur , 

 et c'est Taction d'un homme de courage d'avoir montre , en ce 

 moment, toute laprofondeur del'abiinequ'onouvresousnospas. 

 La part qu'il est d'usage de faire a la critique sera bien 

 frivole aupres des eloges que nous avons du donncr. Nous re- 

 connaitrons cependant que I'ouvrage de M. de Pradt est ini 

 pen diffus; peut-etre aurait-il pu fondre ensemble plusieurs 

 chapitres, resserrer quelques raisonnemens, supprimer quel- 

 ques repetitions; I'abondance des argunjens ct la promptitude 

 exigee par la circonstance expliquent cette proJixito. Entraine 

 par la force de sa conviction , I'auteur en prodigiie les temoi- 

 gnages; frappe de I'importance des preuves, il aime mieux les 

 repeter qife d'en negliger quelqu'une; il n'a pas voulu choisir 

 entre cette foule de raisonnemens qui s'offient a la defense desa 

 cause ; et pour mieux faire penetrer sa pensee dans I'esprit du 

 lecteur, il la reproduit sous les formes diverses que lui pre- 

 sente une imagination mobile et feconde. Au reste, cette diffu- 

 sion, n'est pas un defaut pour toutes les classes de lecteurs, et 

 jjeut meme n'etre pas inutile a la propagation de ces questions 

 usuelles qui s'adressent a tout le monde. 



C'est aussi dans de pareilles questions que I'homme de bieu, 

 I'auteur qui veut surtout etre utile a sou pays, doit s'imposer 

 ]>lus de sagesse et de retenue. Il s'agit d'instruire et de con- 

 vaincre, non de recriminer et d'irriter. Sous ce rapport, le 

 livre de M. de Pradt est au-dessus de tout eloge; il evite avec 

 un soin extreme tout ce qui peut ressembler k la passion ; il est 

 calme comnie la raison; il a senti que plus on met d'empoite- 

 ment dans les pretentions , plus il a du examiner le droit avec 

 la froideur du sens comumn et I'impassibilite d(' ia justice. 



M. AVENEL. 



