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tt;i;maisil rested gravir unroc a peupres de hauteur d'homme: 

 Tun des peres savance vers le bord de I'abime , et tend la 

 main i linfortune , dont les premiers regards recherchent 

 avec avidite 011 pent etre sa fenime, et ce qu'elle est deveniie. 

 Enfin, le dernier detache I'aniple collet qui recouvre sa robe, 

 et s'appretc a I'elendre siir la fenime que le froid a saisie avec 

 tant de violence; mais, dans le moment nieme, un fracas epou- 

 vantable se fait entendre derriere eux : c'est une avalanche 

 qui entraine des rochers dans sa chute. Le religieux a tourue 

 la tete vivement : ce double niouvement est bien exprime; le 

 sentiment involontaire qui lui fait regarder quelle est la cause 

 du bruit qu'il entend, est le resultat du besoin de notre propre 

 conservation, auquel nous obeissons a notre insu. 



Le caractcre de cette scene a quelque chose d'horrible qui 

 ne me paiait pas la rendre propre a la peinture. Une fenime et 

 un enfant laisses nus sur la neige par un acte de violence dont il 

 est impossible de meconnaitre la nature, est un spectacle qui 

 repousse; M. Hersent s'en excuse en disant que le sujet lui a 

 ete prescrit. Apres avoir ecarte ce premier sujet de reproche, il 

 me reste a dire, pour me rcnfermer dans ce qui ajipaitient a 

 I'artiste, que le mouvement de la fenime n'est pas hciircux; on 

 ne voit pas bien le developpement du corps ; la poitrine est mal 

 modelee et d'une forme trop eloignee de la beaute. L'enfant 

 laisse bien aussi quelquq chose a desirer; mais la tete de cette 

 meme femme, celles de son mari et de la plupart des religieux , 

 sont d'une expression bien senlie et d'une eouleur lieureuse; 

 enfin, la disposition generale du tableau prouve beaucoup 

 d'habilete. Si cet ouvrage ne pent pas etre mis a cote de Gus- 

 tave fVasa , il est cependant, a plusieurs egards, digne de 

 I'artiste qui I'a cree , principalement dans ce qui fait le charnie 

 de ses ouvrages : le sentiment et I'expression. 



M. ScHNETZ aurait du , pour sa gloire, se dispenser d'en- 



