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nient la refutation curieuse et decisive des deux opinions mo- 

 dernes, dont I'une, qui n'a vu dans le polytheismc que des 

 apotheoses, est loin encore d'etre abandonnce, ct I'autre , qui 

 ne veut y voir que des symboles astronomiques, quoique de- 

 mentie par I'histoire des sciences comme par celle des nations, 

 conserve encore en Europe d'innombrables partisans. J'indiquc- 

 rai plus expressement, comme uu excellent morceau de philo- 

 sophie, la subdivision rangee sous le n** XI dans la quatrieme 

 section '.De la double doctrine {^publique et secrete'), trait 

 distinctifde I'antiqidte. Mais, cequ'il importe encore plus de rc- 

 niarquer, ce qui merite surtout d'etre considere a part, c'est 

 la distinction suivante , deja faite par I'auteur de YHistoire du 

 Manicheisme. 



Les religions de I'antiquitepeuvent etre divisees, et classees, 

 pour ainsi dire , en deux families. Les unes , comme celles de 

 I'Egypte et de la Grece, admettant deux causes premieres, 

 deux principes , Tun actif, I'autre passif, I'un male et I'autre fe- 

 melle, se sont represente la formation , ou plutot I'enfantement 

 de I'univers comme une generation. Les autres, dont les traces 

 h. demi perdues remontent aux anciens mages persans, et en 

 general aux premiers peuples de la Haute Asie, n'admettant 

 qu'une cause, une substance, n'ont vu dansTensemble desetres 

 et des objets que des emanations de cette substance, ou peut- 

 etre ses transformations. M. Rolle , boine par son sujet a I'exa- 

 men approfondi du premier de ces systemes, a cependantsu 

 trouvcr ou faire naitre I'occasion de les caracteriser parfaite- 

 ment I'un et I'autre. Maintenant done , s'il ajoute a ses savantes 

 recherches sur les religions de la premiere des deux families 

 ou des deux classes, des recherches egalement savantes, ega- 

 lement approfondies sur les religions de la seconde, il aura un 

 livrc plein d'interet pour tons les esprits exerces aux medita- 

 tions philosophiques, et dont le veritable litre &(tv&:Des reli- 

 gions de I'Jiitiquite. Voila le traite dont je parlais tout al'heurc, 



