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les mis les autres. L'article dout nous ]iarlons scrail un motlcWe de 

 discussion , s'il etait plus concis, ct si Ton ii'essayait pas qiielque- 

 fois d'y resoudre dcs questions encore inaccessibles j)our nous, dans 

 I'etat actuel de nos connaissances et de nos mrtliodes. L'auteur, qui 

 n'est iii niinisterici ni partisan d'aucune aristocratic, reproche a la 

 Revue de Londns son devouement au pouvoir, quel qu'il soit et quoi 

 qu'il fasse; son aversion pour toute refornie, et rargunienfation 

 theologique dont elle use centre tout ce qui ose devoiler iin abus , 

 indiqucr une amelioration , rappeler les droits des peuples, prescrire 

 des limites a I'autorite. 11 defend la revolution francaise coutre d'in- 

 justes reproclics que lui fait cette Revue de Londres, coinme s'il etait 

 necessaire de chercher des torts imaginaires a cette epoque! [1 de- 

 fend aussi Miss Wright, qui a renonce a sa patrie , suivant la Revue 

 de Londres, en disant desEtats-Unis d'Amorique tout le bien qu'elle 

 en pensait. Eufin , cliose singuliere dans la Grande - Bretagne , la 

 Revue de Westminster vient au secours de la liberte de la presse , at- 

 taquee par la Revue de Londres. Mais , comme dit l'auteur de l'ar- 

 ticle, les declamations de son adversaire centre cette liberie sont 

 interminables , et il ne peut repondre a.toutes. D'ailleurs, le comba^ 

 u'est que suspendu,et reconimencerabientot. — La Revue d' Edimbourg 

 est traitee avec moins de severite et plus de marques d'estinie. L'au- 

 teur de l'article ne discute avec elle qu'une seule question, celle des 

 testamens. II voudrait que les lois eussent laisse a riiommc d'un es- 

 prit sain et d'une condulfe sans reproche le droit de disposer de ce 

 qui lui appartient. La Revue d'Edimbourg souticnt, au contraire, 

 que le droit d'ainesse est conforme aux intcrets des families et de la 

 societe. Mais, si nos societes etaient parvenues au plus liaut degre 

 de perfection qu'elles puisseut atteindre , quelle place y occupe- 

 raient les families, et a quoi seraient-elles reduites? Voila ce qu'il 

 faudrait savoir, et ce que nous ne sommes pas encore en otat d'ap- 

 jirendre. Organiser la societe pour I'lHat dans lequel on la trouve, 

 c'est pourvoir aux besoins d'un nialade qui a perdu I'espoir de re- 

 couvrer la sante. La Revue de Westminster est plus consolante et 

 plus courageuse : elle ne desespere pas des destinees de I'humanite; 

 et pour les preparer, elle n'epargne ni soins ni fatigues. Dans toutes 

 les circon.stances et sur tons les sujels, elle s'attaclie invariablenient 

 a la cause de la liberte; et, dans la question des testamens, il est 

 bien probable que sou opinion est la verite ui^me , precisement 

 parce qu'elle est plus d'accord avec les notions de liberte sans les- 

 quelles il est impossible de concevoir aucun bien moral. Nous au- 



