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vons ne me devez pas de reconnaissance , jc me siiis fortoment 

 oppose ik une faveur qui est una injustice. 



« Si mon peic, mal^rc sa justice, dit M. de Segur, rencontrait 

 encore des ingrats et des mecontcns, ilfaut avouer que j'etais un 

 peu de cenombre. Ne voulant faiie en ma faveur de passe-droits 

 a personne , il m'avait toujours refuse les moyens de partager 

 en Amerique les pahnes cueiilies par plusieurs de mes conipa- 

 gnons d'armes. » Cette grace tardive fut enfin accordee ; M. de 

 Segur fut nomme colonel en second du regiment de Soisson- 

 nais, et recut I'ordre de s'embarquer. Guide par un noble en- 

 thousiasme, il s'arrachait volonlaircment aux Hens qui attachcnt 

 le plus fortement I'homme a sa patrie. M. de Segur avait epouse, 

 depuis peu d'annees, I'une des petites-filles de I'immortel chan- 

 celier d'Aguesseau : digne de toutes les vertus que rappelle ce 

 beau nom, douee de toutes les qualites de son sexe, son absence 

 dut imposer h son jeune epoux le plus grand des sacrifices exi- 

 ges par I'honneur et le devoir. 



Brest fut le port choisi pour I'embarquennent des nouvelles 

 troupes que Louis XVI envoyait an secours des Americains. 

 M. de Segur, pret a quitter I'Europe, adressa a Paris unelettre 

 dont je citerai quelques fragmens. On y verra avec interet que 

 42 ans ecoules depuis cette epoque n'ont rien change aux prin- 

 cipes de I'auteur. « Au sein d'une monarchic absolue, dit-il, 

 on sacrifie tout a la vanite, au desir de la renommee, qu'on 

 nomme amour de la gloire, et qu'on ne peut appeler amour de 

 la patrie , dans un pays oh un petit nombre de personnes ele- 

 vees precairement aux grands cmplois par la volonte d'un 

 maitre, ont scules part a la legislation et a I'administration , 

 dans un pays 011 la chose publique n'est plus que la chose pri- 

 vee, ou la cour est tout et la nation rien... « — « L'amour de 

 la vraie gloire ne saurait exister sans philosophic et sans moeurs 

 publiqnos ; on ne connait bien chez nous que l'amour de la 

 culebritr , qui peut porter au mal commc au bien ; ce n'est point 



