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connaitre cette brochure qu'en en citant qiielques passages. — Le 

 moment de presenter aiix Francais im code religieux , tel qu'il en 

 concoit le besoin, ue lui parait pas encore arrive. « Grice au ciel , 

 s'ecrie-t-il , on s'est trop presse ; la France, quoi qu'on ait fait pour 

 h4ter ses progr^s , n'est point mure pour ces doctrines ; et de telles 

 lois ne sont proclaniees d'ordinaire que la veille de la mort des peu- 

 ples. » — L'auteur s'indigne aussi de la protection cgale accordeepar 

 la Charte a tous les cultes. ■< Vous I'entendez, dit-il ; I'intention de 

 M. le garde-des-sceaux , dans son projet de loi , a ete de proteger 

 egalement les cultes les plus opposes , et- sans autres limites que 

 celle de ces cultes memes et de leur doctrine. » Ce peu de lignes 

 suffit pour fixer le jugement du lecteur. 



ajg. — Du projet de loi sur les maisons rellgieiise^ defemmes , pre- 

 sente a la Chambre des pairs par M. I'eveque d'Hermopolis , le 

 4 Janvier i8-i5; par M. Tabbe de L.\ Mennais. Paris, iSaS; au 

 bureau du Memorial Catholiqiie. Brochure in-8° da 3o pages; prix 

 I fr. 5o c. 



Nous n'entrerons point dans le detail des personnalites que l'au- 

 teur adresse , dans cat ecrit, a M. I'eveque d'Hermopolis. II suffit de 

 dire que le grand sujet de la querelle vient de ce que M. d'Hermo- 

 polis veut retabllr graduellement le pouvoir religieux et monacal, 

 et que M. da La Mennais veut arriver tout d'un coup au mdme but. 

 — « Pourquoi , dit-il, n'ose-t-on pas m^ma demander le r^tablisse- 

 ment des ordres monastiques les plus necessaires ? pourquoi le capu- 

 cin, aime du peuple , dont la pauvrete le rapprochait, n'evangelise- 

 t-il pas nos campagnes ? pourquoi n'est-il pas permis a^ux Jih de saint 

 Benoit de reprendre leurs savans travaux ? pourquoi le charlreux 

 n'ohtient-il pas I'autorisation legale de rappeler par ses exemples 

 les enfans du vice a la penitence et a la vertu ? pourquoi n'y a-t-il 

 de liberty que pour le mal et pour ce qui produit le mal ? pourquoi 

 ne confie-t-on pas au jesuite, si habile a developper tout ce que 

 renferment de bon les ames neuves , le soin de ces ecoles oii la jeu- 

 nesse , sans mceurset sans foi, pervertie avant I'Age des passions, 

 croit pour la ruine de la societe ? >■ Contre des maux si graves et 

 si bien prouves, M. B. , sulpicien a Paris, demandait franchement, 

 en 1818, un cchajaud par commune. II n'est done que trop vrai qu'en 

 certaine matifere, ce n'est point a M. I'abbe de La Mennais qu'il faut 

 decerner la palme de I'exageration. P. - E. Lanjuinais. 



a3o. — Examen de deux propositions de lois qui seraient faites aux 

 Chambres, Tune sur la celebration du mariage, I'autre sur la tenue des 



