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notre itat social bien autrement exacte que I'ouvrage dont 

 nous venons de rendre compte. Celui-ci renferme beaucoup 

 de declamations centre I'ordre nouveau, beaucoup de regrets 

 sur I'ancien ; voili ce qu'il y a de plus clair dans la science 

 politique de I'auteur. Du reste, point de principes fixes, point 

 d'idees arretees, point de systeme de gouvernement. Tantot 

 M. de M. etablit la legitimite nohiliaire , qu'il assimile a la legi- 

 timite royale; ce qui suppose une existence independante qu'oo 

 ne tient que de soi-meme, une Noblesse feodale; tantot il sc 

 contente d'une Noblesse purement de lustre , qui n'existe que 

 de creation royale. Ici il admet une classe moyenne, a laquelle 

 il veut bien reconnaitre une influence legitime ; la il faut que 

 cette influence se borne a une docile inferiorite, ^ une hiimi- 

 lite respectueuse, et il met veritablement la classe utile et forte 

 de realites k genoux devant une autre classe qu'il eleve sur le 

 fragile piedestal des prejuges et des prestiges. Enfin, donncz- 

 lui des rois en tutelle avec des assemblees de grands vassaux 

 et une Noblesse feodale; des rois a puissance limitee, avec des 

 Etats-generaux et une Noblesse privilegiee; des rois absolus, 

 tels que Louis XIV, avec une Noblesse de lustre; tout lui est 

 bon, pourvu que le peuple soit comple pour rien. Au reste, 

 cette confusion d'idees, cette lulte d'opinions et de principes 

 n'ont rien qui puisse etonner, et doivent en effet se rencon- 

 trer dans les ouvrages de tout homme qui, comme M. de M., 

 aura assez de prejuges pour desirer I'impossible, et en meme 

 tems assez d'esprit pour ne pouvoir se dissimuler I'impossi- 

 bilite d'atteiudre I'objet de scs desirs. Toutefois, s'il fallait 

 absoluraent tirer une conclusion des contradictions frequenles 

 repanducs dans le livre de M. de M. , et s'arrcter a la pensce 

 vers laquelle il semble pencher, on trouverait peut-etre qu'il est 

 inoins feodal qu'il n'en est bruit; on trouverait qu'il veut un 

 roi absolu, un roi dont la puissance soit limitee seulement par 

 des conseils, c'est-a-dire soit sans limites, escorte d'uueNo- 



