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cion originate. I" volume, comprenant les tomes I-IV. Arau , i8i4; 

 Sauerlaender. In-S" de 878 pages. 



La derniere moitie du xvine siccle fut, pour la th^ologic alle- 

 mande, une periode de revolution. L'histoire des sciences n'offre , a 

 aucune epoque, le tableau d'une agitation plus forte que celle dont 

 furent alors travaiilees toutes les tetes allemandes. L'csprit d'examen 

 a ses exces , ainsi que toutes les liberies accordees a I'homme par son 

 cr6ateur; mais du moins ils ne sont pas, comme une soumission 

 aveugle, directement opposes a la nature d'un dtre raisonnable et 

 moral, d'un etre dont la liberte est I'essence. Dans les sciences, 

 aussi-bien que dans la vie politique, les revolutions commencent 

 par des besoins , continuent par des excfes , et finissent ordinaire- 

 ment par satisfaire aux premiers et mettre un terme aux seconds. 

 Des theologiens allemands , aussi imprudens qu'ils etaient fiers de 

 leurs nouvelles lumieres , porterent les dcbats de I'ecole dans les 

 temples , poursuivani avec fougue le cours de leurs innovations , 

 mdme en presence du peuple. La chaire evangclique devint un 

 champ de bataille ou le niveleur abattait le soir le trophee que 

 I'orthodoxe avail eleve le matin. Le peuple , incompetent pour de- 

 cider la querelle dont on le faisait juge , en devint la victinie. Tons 

 les esprits fennentferent; ragitation produisit le doute, le donte I'in- 

 credulite, rincreduliteles plus deplorables desordres. — Cependant , 

 les droits du sentiment religieux sont imprescriptibles. L'agitation 

 m^me dont rAllemagne fut le theatre constatait cetle verite ; mais 

 la guerre des opinions troublait toujours la paix religieuse de I'^me. 

 — Un homme, un chretien , cache jusqu'a ce jour sous le voile de 

 I'anonyme, concut I'idee de ramener les esprits , de la theologie a la 

 religion. Riche d'une connaissance profonde de la nature humaine, 

 d'une experience qui semble etre celle de toutes les classes de la 

 societe, de toutes les situations de la vie, il appliqua aux maux da 

 son siecle le remade toujours efficace de. I'esprit et de la moralq 

 de I'Evangile. II repandit dans le public , chaque dimanche , un< 

 feuille oil respirait le sentiment religieux le plus vrai. Laissant de 

 cote les sujels des princi[)ales coiitroverses , il ne s'adressa qu'auxi 

 besoins de tons les coeiirs. Malgre ropposition de quelques-uns del 

 ces theologiens atrabilaires qui ne permetlent aux autres hommes] 

 d'etre religieux que iheologiquement et conformement aux idees 

 etroiles qu'ils voudraient leur inculquer, la feuille sortie des presses 

 d'Arau se repandit dans toute TAUemagne; catholiques et protes- 

 taus la lurent avec aviditc, parce que I'auteur n'^tait ui I'tin ni 



