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I'aiitre, mais simplement evangelique. On la tiouv.iil ct on la lisait 

 dans les ci.fes, avec les journaux politiques. Commencee en 1800, 

 cette publication periodique fut confinuee a\ec la plus grande regu- 

 larite pendant huit ann^es ronsecutives. Les feuilles de chaque an- 

 iiee fortnerent un -volume, et, depuis 1808 jusqu'a 1824, ce livre de 

 devotion , en huit forts volumes in-8" , tire chaque fois a un tres- 

 grand nombre d'exemplaires, a eu huit editions : aussi le trouve-t-on 

 partout en AUeraagne, dans la Suisse allemande , dans une partie 

 de la Pologne et de la Russie. Le libraire-editeur, M. Sauer-Laen- 

 der, a eu I'heureuse idee d'en publier une neuvieme edition , a la 

 portee des fortunes les plus modiques. Impiimee en caracteres plus 

 petits , sur deux colonnes , elle ne formera que deux volumes. Le 

 premier, qui a paru , comprend les tjuatre premiers tomes; le second 

 est sous presse Cette edition se distingue encore des precedentes 

 par quelques legers changemens qui ajoutent a la perfection de Tou- 

 vrage. Les Meditations religietises que I'auteur de cet article a pu- 

 bliees, il y a quelques annees (Paris, Treuttel et Wiirtz; Eymery), 

 sont une traduction libre d'une partie Ae» Stimden der Andacht. 



332. — * Katholicon , fur Alle imter j'eder Form das Eine. — Catholi- 

 con , ou les Grands intereis de Thumanit^ toujours les m^mes sous 

 des formes di verses. Arau, 1824; Sauerlaender. In-S" de 4*^0 pages. 



Cet ouvrage , inspire par des sentimens religieux et philosophiques, 

 offrant a la meditation des vues grandes et elevees, a plus d'un rap- 

 port avec le precedent ; mais , an lieu d'etre a la portee de toutes les 

 classes de lecteurs , et , comma les Stunden der Andacht , accessible aux 

 esprits les plus ordinaires, et interessant pour les intelligences privi- 

 l^giees, il suppose au lecteur un esprit cultive et quelque habitude 

 de la meditation philosophique. Je viens de parler de philosophie 

 a propos d'un livre allemand ; je me hate de dire que dans celui-ci 

 on ne trouve point d'idees iiebuleuses ni de phrases obscures. L'au- 

 teur montre partout une gi'ande richesse de pensees fortes, pro- 

 fondes, justes et parfois neuves; il pent done se passer de ces nuages 

 dans iesquels beaucoup d'ecrivains du troisi^me ou du qualrieme 

 ordre esperent cacher le vide ou la triviaiite de leurs idees. — Une 

 pensee unique embrasse I'ouvrage tout entier : Vhomme , cree par 

 une Intelligence injinie , est un etre essentiellemertt religieux, et cette 

 qualite est la base de ses prerogatives aussi-bien que de ses devoirs. 

 Place par une main bienfaisante sur Tun des points les moins appa- 

 rens de I'univers, il sent qu'il est en rapport avec cet univers im- 

 mense , parce qu'il se sent dependant de I'Auteur de toute la nature. 

 T. XXV. — Mors 1895. 4y 



