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(Ic defense, deniande que la preuve par temoins soil admise : 

 le jiige y consent. Les temoins sont introduits, et Salomon , 

 par un anachronisme assez bizarre, leur fait preter sermont sur 

 I'Evangile de ne rien dire que la verite. Belial recuse tous les 

 temoins : Abraham , a cause de ses liaisons avec Agar, pendant 

 la vie de Sara, son epouse ; Isaac, a cause de son parjure; 

 J.icob , pour s'etre prete a depouiller Esaii de son droit 

 d'ainesse; David, comme meurtrier et adultere; Hippocrate, 

 pour avoir tue son neveu ; Aristote, pour avoir vole les papiers 

 de Platon ; et Virgile, pour s'etre laisse exposer a la risee 

 publique par une femme. De tous les temoins , Jean-Baptisle 

 est le seul contre lequel Belial ne fournit aucun motif de 

 recusation. La cause se plaide : Belial perd et interjette appcl 

 de la sentence a Dieu, qui nonime juge souverain, et en dernier 

 rcssort , le patriarclie Joseph. La cause reste indecise : David 

 propose la voie des arbitres , et Ton nomme d'office I'empereur 

 Auguste et le propbete Jeroniie pour la parlie de Belial; et 

 pour la partie de Moise, Aristote et le prophete Isaie. L'arret 

 est enfin prononce. Les deux parties I'interpretent en leur 

 faveur. Cependant , c'est Jesus qui reellement a gagne : il donne 

 ses instructions a ses disciples et moute au ciel. Une chose 

 tres-originale dans ce roraan, c'est la maniere dont I'Archeveque 

 a trace les caracteres. Tandis qu'il a fait de Moise I'esprit le 

 plus colerique , le plus emporte , le plus brouillon , le mieux 

 fait enfm pour perdre la meilleure cause; il a fail de Belial le 

 pcrsonnage le plus calme,lepkis maitre de soi, et constamment 

 plaisant par la fine ironie avec laquelle il traite sou adver- 

 saire. )' (Extrait du feuilletou du Journal des defcnseurs de la 

 Patrie. i^^ floreal an xi ( i8o3 }. 



On ne finirait pas, si Ton voulait extraire du livrc de M. Bar- 

 bier tout ce qu'il renferme d'instructif , d'agreable ou de curieux. 

 L'histoire litteraire ancienne et moderne s'y trouve ramenee 

 presque tout entiere , et ecraircie dans ses parties les moins 



