SCIENCES MORALES. 777 



t6i-es, les facultes, les droits de ses pareilles, pour etablir enfln, plus 

 nettement qu'on ne I'a fait encore , ce que sont les femmes , et ce 

 qu'il semble qu'elles pourraient devenir. » ( Chap. V^,p. i, 2, 3. ) — 

 Cette citation fera connaitre toute rimportance du travail qui oc- 

 cupait M™^ de Remusat , lorsqu'une mort imprevue est venue la 

 frapper. La position de I'auteur, la jiistesse de son esprit, lavariete 

 de ses connaissances , I'elevation de ses senfimens, tout lui donnait 

 le droit d'aborder une telle matiere, tout lui fournissait les moyens 

 de I'approfondir : iin plein succ^s a couronne cette honorable en- 

 treprise. — Amenee par la nature m^me de son sujet a discuter les 

 plus hautes questions de la vie sociale , elle consid^re les femmes 

 aux differentes epoques de I'histoire, comme aux diverses periodes 

 de leur existence privee , et de ces etudes comparatives elle tire ses 

 principes d'education. — Si Ton veut prendre une idee sommaire 

 de la moralite de I'ouvrage, il faut lire I'excellent chapitre intitule : 

 De la destinee prochaine des femmes; e'est la que se trouveut ces lignes 

 remarquables ; «... On doit done regarder la qualite de citojen 

 comme le vrai mobile de I'existence sociale de I'liomme. La destinee 

 d'une femme est a son tour comprise dans ces deux titres non moias 

 nobles, epouse et mere d'lin citoyen. Si , en cette qualite, I'opinion 

 publique lui accorde toute la consideration qu'elle a droit d'inspirer, 

 si son education est dirigee vers les moyens de I'obtenir, elle n'aura 

 plus a se plaindre de son partage sur la terre. » — Nous aimerons a 

 revenir sur cette importante production ; elle place M^e de Remu- 

 sat bien baut dans I'estime et dans la memoire de tous ceux qui 

 s'interessent au bonlieur et a la dignite des femmes. 



Camille PaGanei.. 



367. — * Paradoxes de Condillac. Discours sur la langiie du raisonne- 

 tnent, par M. Lakomiguiere, professeur de pbilosophie a la Faculte 

 des lettres de Paris. Nouvetle ediiion, Paris, i825 ; Brunot-Labbe. 

 I vol. in-i8; prix 2 fr. 5o c. et 3 fr. 



La doctrine philosophique de Condillac jouissait en Fraiice du 

 plus grand credit, vers la fin du siecle dernier. Dans les societes oti 

 Ton s'occupait avec interet d'idnes ou de discussions metapbysiques, 

 dans les ecrits publics sur cette matiere, on vantait , par-dessus 

 tout, la melkode analytique, comme moyen infaillible de parvenir a 

 la connaissance de la verite. On preconisait les avantages de ce 

 qu'on appelait , pour chaque science, une langue bien fake; on s'at» 

 tacbait a demontrer que faire ou perfectioniier la langue, c'etait 

 faire ou perfectionner la science elle-meme ; en un mot , on regardait 

 Condillac comme ie meilleur guide que Ton put suivre dans toute» 



