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SCIENCES MORALES. 781) 



merite de riiiventlon ; c'est une simple repetition , d'apr^s I'abbe 

 Proyart (i), qui attribue textuellement la m^me errcur a la consti- 

 tution civile du clerge approuvee par I'eveque de Pistoie. — Ricci 

 proscrit t adoration du sacrecocuri^ p. 21 ). Cette nianiere de s'enoncer 

 prouve que I'auteur u'entend pas meme la question sur la devotion 

 du sacr^ coeur, si repandue de nosjours. Elle restreintles hommages 

 n un seul membre de Vhomme-Dien , en qui tout est adorable. Or , il 

 n'est pas permisde separer son humanite de sa divinite , ni I'un de 

 ses membres de la totalite du corps. Telle est la nianiere de croire 

 et d'enseigner de tous les pasteurs instruits. Telle fut celle de I'eve- 

 que Ricci. II est done faux et calomnieux de dire qu'il a proscrit 

 V adoration du sacre occur. Ainsi, troisieme erreur, ou troisieme ca- 

 lomnie... Mais, continuous. — « Ricci s'essaie dans la carriere du 

 sacrilege , en introduisant une innovation piesque indifferente dam 

 lamanicre dont les pr^tres doivent celebrer la messe ( p. io6)...Un 

 sacrilege dans une innovation />reiy«e indij^e rente... c'esllsi du nou- 

 veau ! Le mot ^acnVf^e, outre son acception d'apres la definition 

 qu'en donnent les dictionnaires , a main tenant une signification ac- 

 cessoire et de clrconstance. Ainsi , I'Assemblee constituante est en- 

 core, suivant M. du Rozoir, coupable de sacrilege , pour avoir 

 supprime les dimes, iribuc de droit divin (p. io6 ). Que les pr^tres 

 vivent de I'autel , voila ce qui est de droit naturel , de droit divin ; 

 mais que leur subsistance solt assuree par des dimes ou par d'autres 

 moyens, voila ce qui peut varier. Ainsi, au Bresil, pays tres-calho- 

 lique , les dimes ont toiijours ete percues par le gouvernement. Est- 

 ceune infraction au droit divin ? II y a telle bulle qui nomme^acn- 

 lege I'obeissance d'un sujet a uu roi depose par le Pape. On trouverait 

 beancoup d'autres exemples de sacrileges tres-innocens. Elle est bieii 

 vaste en effet , la carriere du sacrilege ! Dans le meme ouvrage , nous 

 trouvons ces mots ; les infdmes assermentes ; les eveques intrus qui 

 sont des infdmes {^i. ai et 164). Des epithfetes, soit louangeuses, soit 

 despectueuses,doivent(5trejnstifieespar les faits et les raisonnemens. 

 Autrement, on perd tout droit a la confiance du lecteur, qui, dans 

 une histoire pretendue, ne trouve que I'esprit de parti. On peutd'a- 

 vance presager le sort de I'ouvrage qui est I'objet de cet article. 

 Quand les passions seront amorties et permettront a la raison , a la 

 verite de reprendre leur empire , celles-ci seront les seules dont la 



(1) Voy. If t. IV de scs OEiaies, p. 167. 



