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Bellarmin et quelques autres canoiiistes, fort pen coniius hors cfe 

 Rome, la suprcmatie du Saint-Siege romain snr !e pouvoir femporel 

 des monarqiies.Eii saqualited'avocat etd'arclieologue, il procedera , 

 ^it-il , d'apri's sou sj-steme habituel , qui consiste a ne considerer 

 que les faits. Nous nous perineltrons d'obscrver, d"une part, que 

 M. I'avocat semble ne pasasscz distinguerles faits qui constituent le 

 droit, des faits qui Tout allere;de I'autre, querarcheologue devrait 

 t'anpliquer surtout a caracteriser les deux c[)oqu.es qui ont produit 

 desfaits si differenseiitr'eux.Le veritable publiciste doit se proposer, 

 dan* ce genre de discussion , d'examiner si les faits parlesqnels on 

 a pretendu fonder le pouvoir du Saint-Siege remain , sont veritable- 

 meat d'accord avec ceux sur lesquels avait cte elevee I'Eglise de 

 Jesus-Christ. On sait bienque les mots les plus sacres cbangentsou- 

 venl de significatiou , et qu'interpretes, tantot d'une maniere , tantot 

 d'une autre, ils peuvent etre employea egal^ment par les partis les 

 plus opposes ; c'est ce que prouve parfaitement I'exemple des diffe- 

 rentes sectes qui pretendent suivre le m^me texte. Mais , a cet ^gard , 

 la religion cliretienne a un avantage fort remarquable sur toutes les 

 autres. Elle a, dans son fondateur lui-m^nie, un type incontestable 

 qui nous sert de guide pour saisir le veritable seus de ses preceptes 

 et de ses conseils au moyen de ses actes ou des exeinples qu'il nous 

 a laisses. Volla les faits par lesquels ont peut s'assurersi Jcsus-Cbrist 

 a voulu fonder r.n pouvoir temporel et civil , ou s'il n'a fondequ'un 

 minisfere tout spirituel, unministere celeste, qui ne doit pas s'exercer 

 au-dela de la conscience et de Topinion. Les maximcs, et mieux 

 encore la pratique exemplaire de notre divin Icgislateur, telle que 

 I'cvangile nous la fait connaitre, sont en contradiction manifeste 

 avec les nouvelles pretentions elevees par Tambition bypocrite des 

 uns, et soutenues par I'ignorance credule des autres. Le nombre 

 des faits et des citations que les avocats du Saint-Siege romain 

 alleguent , n'impose plus denos jours comme aux terns qui parais- 

 sent si regreltables a M. Fea, et qu'il voudrait voir renaitre. On 

 n'admet a*ijourd'bui les faits et pretentions , qu'autant qu'ils sont 

 couforraes a la justice eta la vcrite. Nous accordons cependant a 

 M. Fea nu'un grand nombre de popes et des theologiens courtisans 

 ont p;irtage I'opinion de Gregoire VII, et du cardinal Bellarmin, 

 adoptive par M. Fea lui-meuie; mais, croit-il qu'ils pensassent de 

 meme que le Christ et ses apotres? Que M. Fea giossisse le nombre 

 des docteurs anciens et modernes que Ton voudrait substituer au 

 petit nombre des apotres, a la bonne beure ; mais toute I'ltalie, 



