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tlevait inspiicr tie reteniie h iin sexc le libertinagc public <le 

 I'autrc sexe; sans rappeler que les parens les plus judicieux so 

 hataient tie reUier leurs enfans de cette atmosphere devices, 

 en les faisant clever en Franco, un mot suflit : les blancs 

 avaient dcs esclaves. L'exeicice du pouvoir absolu porte avtc 

 lui un germc de corruption dout peu d'hommes savent se 

 garantir : la facilite de satisfaire lous ses desirs leur donne une 

 latitude extravagante. Si, avec autantet plus de luxe que Rome 

 et la Groce, la France et I'Angleterre ont des nioeurs moins 

 dissolues, c'est surlout parce que ces deux pays n'ont point 

 d'esclaves. On peut expliquer de nieme pourquoi les mceuts 

 sont toujours meilleures dans la classe moyenne de la societe, 

 que patuii les homnies a qui leur elevation permet de dieter 

 impunement des lois k leurs inferieurs. 



§ III. La revolution eclate en France. Les Grands-blancs dc 

 Saint-Doniingue en adoptent les principes avec enthousiasuie : 

 ils esperaient obtenir I'adoucissement du monopole, et voir 

 memesubstituer au regime colonial, une constitution semblable 

 a celle des colonies anglaises. Aigris par les refus et les incer- 

 titudes de la mere-patrie, ils reverent Tindependance. 



Mais deja fermentaient autour d'eux les elemens de dis- 

 corde, qui devaient faire succeder a leurs reves des realites 

 desastreuses. 



Leurs desirs, leurs projets, leurs demandes s'etaient con- 

 centres sur cux-mcmes : ils n'avaient pas daigne songer aux 

 Petils-blancs ; on plutot ils les excluaient formellement des 

 avantages auxquels ils aspiraient. Les Petils-blancs aussi vou- 

 laient la liberie; et eux aussi avaient I'imprudcnce de iie se 

 point allier aux Homines de couleur, qui, a leur tour, non moins 

 avides de droits politiques, auraient cru deroger en les parta- 

 geant avec les Noirs-affranchis. 



Ainsi s'etaient formes quatre parlis, mutuellement aigris par 

 <e que peuvenl inspirer de plus violent I'orgueiljla jalousie, 



