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potismc effrcne, craint iiivolontairenieiit d'en retrouver I'in- 

 justice jiisque dans les devoirs les plus saints : niais, je le de- 

 mande, d'ou aurait pii naitrc, a Haiti, It- respect filial? De 

 I'exemple dcs Blancs ? Ne voyait-on pas les Creoles, si impe- 

 rieuses d'ailleurs, si altieres, loin de commander i leurs en- 

 faus, les gdter, des le berceau , par une condescendance sans 

 bornes, par iine soumission scandaleiisc ? Les Blancs se mon- 

 traient-ils peres a IVgard de leurs enfans de couleur? Entre des 

 esclaves, enflu, dou serait ne le respect ? Le pere n'etait pas 

 plus que le fils; tous rampuient uniformenient dans la pous- 

 siere; tons etaient frappes du nieme fouel : le respect n'existait 

 que pour les Blancs. 



3° Avec la servitude, est incompatible I'idee d'un mariage 

 fixe et sacre. Un mot du maitre ne sufGt-il pas pour en faire 

 violer les devoirs? Un don, une vente, le partage d'un heri- 

 tage peuvent relenir la mere sur un point, envoyer les enfans sur 

 un autre, tandis que leur pere sera entraine plus loin encore. 

 Le mariage , \afamillc, n'existcnt vraimentque pour les hom- 

 nies libres. On le savalt a Rome : les maitres ne laissaient s'ela- 

 blir entre lenrs esclaves qu'une cohabitation volontaire ( con 

 luherniurn) ; et aussi long-tems que les Patriciens eurcnt I'cspoir 

 de reduire le peuple a I'etat de servage, i!s affecterent de 

 regarder comme depourvus de solennites obligatoires , les ma- 

 nages contractes par les plebeiens. 



L'habitude de se placer est une imitation de ce que faisaicnt 

 un grand nombre de Blancs a Saint-Domingue, de ce qu'ils 

 font encore dans toutes les colonies oii ils ne comptent pas 

 s'etablir a demeure. Et sur ce point, deja, deux ameliorations 

 frappent nos regards : ameliorations remarquables, puisque, 

 sous le soleil du Iropique, I'abus, le vice meme tiennent de 

 pres a un besoin imperienx. L'opinion , dans toutes les classes, 

 fletrit les pcrsonnes qui , s'etant placets , maiuiuent aux obliga- 

 tions que leur impose ce lien volontaire, ou le rompent avaut 



