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ger aujoui'cl'liui. l.es mis et les autres tiemieiit au culte. Le culfe esS , 

 A scs yeux , uiie <les necessites tie riioinnie et ile la sociele; car nos 

 poiceptioiis nc peuveiit pas dtre assez dogagees dos sens, pour qu'il 

 Hous soil possible de coiicevoir Dieu comme una essence pure , sans 

 le raftacher au moins an spectacle de !a nature, dont il empruijte 

 la voix pour arrivcr a nos coenrs. Le culte ne doit blesser rincun 

 sentiment naturel : 11 faut qu'il resserre les liens de la sociabilito, 

 qu'il eclaire les esprits et releve la diguite huniaine : il faut, de plus, 

 qu'il soit solennel. Mais M. Keratry croit voir la rcalitd en opposi- 

 tion avec ces principes. La vraie solennite est echappee au culte 

 catholique ! Loin de relever la dignite humaine, il la degrade sou- 

 vent par la superstition , fiUe de Tignorance , et par I'interdiction de 

 la pensee, le plus grand malbeur qui puisse frapper ici bas notre 

 espfece. Comment resserrerait-illes liens de la sociabilitePIl a detruit 

 cette sainte egalite , cette sainte solidarilc de biens et de peines qui 

 a el6 le but primitif de sa creation. 11 est entre en partage de ces 

 distinctions niondaines qui font les rivalites et les huiues des hom- 

 mes; il s'est mele a leurs passions les plus violentes; il a oppose son 

 ambition a leur ambition , et s'est toujours trouv6 en face d'eux ,■■ 

 sur la route des honneurs et du pouvoir , pour les combattre. Tel est 

 le tableau qui s'offre aux yeux de I'ecrLvain , et qu'il trace avec la 

 chaleur d'uiie ame fortenient convaincue. La religion hii senible 

 denaturec par les abus introduits dans son culte, et il regarde le 

 catbolicisme comme perdu en France, si Ton n'y apporte un prompt 

 remede. II y a bien quelque cbose de \rai dans une semblable me- 

 nace. Les gouvernemens pcrissent par leurs abus : plusieurs reli- 

 gions, qui ne sont que des formes exterieures de la verite , comme 

 les gouvernemens ne doivent ctre que des formes exterieures de la 

 justice, ont aussi succombe sons le poids de leiirs fautes et de leurs 

 erreurs. On reconnait dans I'ecrit dont nous venous d'indiquer seu- 

 lement le sujet , un chrrtien , un pbilosopbe et un citoyen. II est 

 difficile de ne pas fiNer I'attention de ses contemporains , quand on 

 travaille sous de telles inspirations. . dk J. 



gi. . — Im Religion coiiiicleiec dans ses riipporls ai'ec Turdre poiiliqiie 

 et civil; par I'abbe Fr. we la Mennais. Paris, iSaS; au bureau du 

 Memorial catbolique. Broil. in-S"; prix a fr. 



Le titre de cette brochure nous annonce un nouveau systeme' 

 d'organisation sociale, d'aprt's Ics maximes de rnltramontanisme, 

 une nouvelle declaration de guerrede I'abbe de la Mennais en faveur 

 de la theocratic, et dont il ne donne encore au public que la pre- 

 miere partie. — Quelqnes citations le feront assez connaiire ; 



