fi5o CIVILISATION 



iiion , sL , pendant un an ou deux , ils Qoiita.ieutpersonnelleme/it 



les douceurs d'un ctat sijuste et si bon. 



Les pvcmiers planteurs , ctablis en petit nombre sur un pays 

 tr^s-etendu , avaient pu facilement se creer de vasles domaines. 

 IjAtraitedes Noirs maintint ces creations ; I'achat et I'entretien 

 d'un atelier supposaient les ressources et les prodnits d'une 

 grande propriete : on vit done peu de moyennes ou de pe- 

 tites habitations. La concentration des proprietes enfauta les 

 idees d'orgueil et de division qu'elle ne manque jamais de pro- 

 duire. Non-seulement, les Blancs, qui croyaient les Noirs 

 crees pour I'esclavage, ne purent voir des egaux dans le Noir 

 affranchi, ni dans Y Homme de couleur, quoique celui-ci, par 

 son origine, se rapprochat de la race dominante; inais, dans 

 leurs superbes niepris , les Grnnds-blancs, les riches proprie- 

 taires assimilaient presque a la race degradee, les Petlts-blancs, 

 c'est-a-dire tons les marchands, lescommis, lesavocats, les 

 gens d'affaires, etc. 



NuUe instruction, d'ailleurs, nuUe culture de I'esprit; et, 

 pour tous les instans qu'on derobait avec effort a la chaleur 

 enervante du climat, nul autre emploi que la recherche du 

 plaisir ou le soin de s'enrichir. Dans les derniers terns, des 

 rapports plus frequens avec I'Europe avaient diminue I'igno- 

 rance oii vegetaient les maitres, non moins que leurs esclaves; 

 inais le progres en bien etait ;i {)eine perceptible, hors d'une ou 

 de deux villes principales. 



La religion etait ce qu'elle sera partout ou regnera I'igno- 

 rance : tout enliere en pratiques et en croyances superstitieuses, 

 et sans influence sur les mceurs. 



Les moenrs . . . sans redirc quels furent les peres et les meres 

 de la seconde generation des planteurs; sans demander ce que 

 devait produire sur I'enfance et sur I'adolescence le spectacle 

 conlinuel dcnuditcsphysiqueset dedesordresmoraux, nice que 



