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eu le terns do niettre la tleiiiierc main a son oiiviage; et I'exo- 

 ciition d'un dessein qu'on pent sans injustice trouvcr mal con- 

 cn, produit dans §pn Histoire des Arabes ce que U' dcfaut 

 ajbsolii de docnnions avail opere dans les historiens cspaj^nols; 

 c'est-a-diie, qu'on ne connait pas niieux les Espajjnols avec 

 M. Ctuule, que Ton ne connait les Arabes avec les historiens 

 espjignols , sans en excepler Mariana , si justement cstime 

 dcpuis 3oo ans. Non-seiilenicnt M. Conde a pousse la fidelite 

 pour les originaux jusqu'a les faire pailer cux-niemes, eommc 

 si I'histoire qu'il a publiec etait leur propic onvrage; niais en- 

 core il laisse toujours ignorcr an lecteur ce qui se passait dans 

 les cours des princes chretiens, conteniporains des emirs et des 

 califes.... « L?^ lecteurs, dit-il lui-meine, doivenl lire mon ou- 

 vrage, commc si un auteur arabe I'avaitecrit, puisqu'il n'cst 

 au fond que I'cxtraijt fidele d'un grapd nombre de livi es 

 composes dans cetle laugue. Ainsi Ton ne devra s'etonner, 

 ni de la difference qui existe entre ce livre et nos histoires , 

 en cc qui concerne le lecit des evenemens, ni du pen de 

 notions qu'oa y trouve sur nos princes et nos gencraux. Ce 

 livre, en uu mot, pent etre regarde comme le revcrs de nos 

 appfiles (i). >i 



Nous nous permettronsde differer d'opinion avecM. de Rlarles: 

 a nos yeux, ce plan etait bien concu ; il repoudait piecisement au 

 desirqu'eprouvaientlessavans quine connaissent point les lan- 

 guesorientales; et quant aureste du public, on nepeut pas cspe- 

 rer qu'une histoire des Arabes en Espagne devienne jamais im 

 ouvrage universelleraent repandu. D'ailteurs, la seule chance 

 dele rcndrc populaire etait encore de presenter le resume de 

 I'histoire des A'abes tel qu'ils la concevaient eux-memes, de 

 faire parler Icurs auteurs, de conservcr leurs sentiniens sur les 

 hommcs el sur les choses, avec les eoulcuis natives de cc peuple 



(i) Avertisseraejit rlo i'aiiteur, p. (i-R. 



