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si different <le nous, avcc ses projuges politiqiics ct rcligicux , 

 ettnfaisant absolument abstraction dcs notres. S'il y avail k 

 rectifier des faits on des dales, a coordonner des fragniens 

 divers, il fallail le faire avec line critique loute arabe, ou ron- 

 voyer du moins a des notes ce qu'on croirait devoir empruntev 

 aux ecrivains chreliens, de sorte que eel ouvrai^e denieiuat 

 toujour?, selon I'expression originale de don Joseph Conde, 

 el reves de los Anales expa7ioles. 



Pour faire juger rune et I'autre manier6 de trailer le meme 

 sujet, nous mettrons en opposition un fragment de I'histoire 

 de M. Conde, telle qu'il I'a concue, etle meme fragment tel que 

 M. de Maries I'a rcfaite. Nous regrettons de n'avoir point pu 

 nous procurer Toriginal espagnol; mais la traduction allemande 

 qu'en a donnee le capitaine Kutsohmann est assez fidele pour 

 qu'on sente encore I'arabe au travers des deux langucs par 

 lesquelles il a successivement passe. 



La domination des Arabes en Espagne se divise en quatre 

 periodes : le gouvernement des emirs, lieulenans en Espagne 

 des califes d'Orient, qui se prolonge de I'an 710 de J.-C. a I'an 

 7565 celui des califes de Cordoue, descendans de Moaviah, 

 qui reunirent, de 757 a loHi, la royaute au souverain pon- 

 tifical; celui des rois de provinces, qui se partagerenl I'empire 

 des califes d'Occident, et qui furent tour a tour secourus el 

 asservis paries Almoravides elles Almohades, de io3i a i238; 

 celui enfin des rois de Grenade, qui conserverenl leiir inde- 

 pendance apres tons les autres Musulmans d'Espagne, de i23q 

 a 1/192. 



Dans cette longue suite d'evenemens, il serait peut-etre 

 difficile a nos lecteurs, corame il Test a nous-memes, de s'inte- 

 resser vivement a toute la partie de I'histoire qui est purement 

 arabe, et qui, avant la publication de I'ouvrage de Conde et 

 de ses tradncteurs, etail presque absolument inconnue a ceux 

 qui ne savenl point les languesorientales. Nous cheicherons pin- 



