78/. LIVRES ETRANGERS. 



generales dcs hommes. « Pour donner une juste id^e de IVsprit dans 

 le(juel est ccrit cot oiivrage, nous citerons le passage suivant de la 

 conclusion : « Les nombreuses eglises qui existent aiijourd'hui , et 

 qui existeront dans la suite, nees insensiblement , vieilliront insensi- 

 hlemeiit : la lumiere emanee de Dieu demeure seule ininiuable. Les 

 t'glises sont le produit des sifecles : comme les slacks , elles cbangent 

 de forme; niais la religion, la relation des esprils avec la diviniie, 

 semblable aux lois qui prodaiscnt les pbenom^nes de la nature, 

 placee au-dessus de Tempire du terns et des ciiconstances, est eler- 

 nelle comme Dieu , parce qu'elle vient de Dieu. 



• De quelque croyance que le luissionnaire soil I'organe, quel- 

 que doctrine qu'apporte aux paiens le ruse j^suite, le quaker picux, 

 le niethodiste austere, le sensible Morave, sous I'ecorce de ses 

 dogmes est cache un fruit divin , qui se developpera progressiveinent 

 pour le bonheur du inonde, tandis que I'ecorce se fletrira poui* 

 rentrer dans le sein de la terra. 



« Esprits immortels , nous ne somnies pas seulement habitans de 

 ce globe , mais citoyens de celte cite de Dieu, qu'oa aj)pelle I'uni- 

 vers : reternite , et non le moment present, forme la duree de notre 

 existence. Quoi de plus digne de notre destination que d'affranchir , 

 a I'exemple de Jesus-Christ, les esprits des chaines de I'erreur et de 

 les ra|iprocher de la Diviniie? 



« Des tenebres profondes en mati^re de religion couvrent encore 

 une grande partie du genre hnmain, et meme des penples de I'Eu- 

 rope; dans les dernieres classes, les noms de chi istianisnie et d'e- 

 glise cachent souvent le paganiame le plus grossier. » La necessite 

 de propager les lumieres par le christianisme est la conclusion que 

 I'auteur tire ces premisses. 



Dcitinees de la Jranc-macou mile en Europe. Esqnisse hlstoriqiie. — 

 Une association formee dans I'interet de I'un des arts les plus iieces- 

 saires aux hommes reunis, s'elevant bientot a ces hautes conside- 

 rations morales dont la meditation sert au maintien de la dignite 

 humaine; le niystere dont elle est obligee de s'entourer d'abord , 

 parce qu'au milieu de I'ignorance generate la lumiere est egalement 

 odieuse au pouvoir et au peuple ; les formes sytnboliques auxquelles 

 ce myst^re donne naissance : I'importance attachee a ces formes, 

 comme il arrive en toufe chose, et I'indifference pour I'objet qu'elles 

 repr^sentent ; la polemiqne , les sectes , la decadence, la reforma- 

 tion de I'eglise ma(jon!que, jusqii'a I'epoque ou sa doctrine esuterique 

 devient une croyance populaire , dont la tolerance mutiicllc des 



